“衣钵自家传，独智探圣域”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

衣钵自家传，独智探圣域

释义

名句出处

出自宋代郭印的《上李西美制置》

全文：
谛观天地间，物物无非易。
有情洎无情，与我固真一。
伏羲未仰俯，卦象已先画。
乾坤易之门，神机尽开辟。
周文鲁仲尼，传授何太密。
古今元共处，心心印空寂。
展编韦三绝，门人岂语诘。
曾高本愚鲁，超然入于室。
子思中庸篇，孟轲仁义术。
于易初不言，此道皎如日。
寥落馀千载，学者空陈迹。
条叶竞寻采，几人撷其实。
盘根有仙李，灵芽一枝出。
衣钵自家传，独智探圣域。
契兹三圣书，羹墙面相觌。
雅怀亲炙愿，进退终跔蹐。
达人具大观，胸次吞溟渤。
斐章露肝胆，犹愧多言失。
傥许接玄谈，平生事已毕。

名句书法欣赏

郭印衣钵自家传，独智探圣域书法作品欣赏
衣钵自家传，独智探圣域书法作品

参考注释

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

自家

〈方〉∶自己

独智

(1).过人的智能；独特的智慧。《史记·赵世家》：“夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任驁民之怨。” 张守节正义：“言世有独计智之思虑者，必任隐逸敖慢之民怨望也。” 汉荀悦《王商论》：“独智不容于世，独行不畜于时。” 汉扬雄《法言·修身》：“天下有三门：由於情*欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。” 汪荣宝义疏：“独智者，神明之域。《荀子·劝学》云‘……积善成德而神明自得，圣心备焉’，此‘由於独智，入自圣门’之义。”

(2).自以为聪明。《史记·蒙恬列传》：“臣闻轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。”

(3).指一己的智慧。《明史·熊廷弼传》：“﹝ 姚宗文 ﹞疏陈辽土日蹙，詆廷弼废羣策而雄独智。”

圣域

犹言圣人的境界。《汉书·贾捐之传》：“臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优。” 唐韩愈《进学解》：“是二儒（孟軻、荀卿）者，吐辞为经，举足为法，絶类离伦，优入圣域。” 明徐爱《＜传习录＞卷上按语》：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”

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