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名句 静亦寄应会,两仪互为斟
释义

名句出处

出自清代乾隆的《静寄山房有会》

全文:
山房额静寄,圣藻义仰寻。
寄静义犹小,静寄义实深。
寄于静为逸,片时图娱心。
静亦寄应会,两仪互为斟
动之寄易知,静之寄难谌。
设能体静寄,大公因物任。
是具阴阳撰,讵悦山水音。

参考注释

应会

(1).应接聚会。《世说新语·政事》“羣胡同笑,四坐并懽” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》:“ 王导 接诱应会,少有牾者。虽疎交常宾,一见多输写款诚,自谓为 导 所遇,同之旧暱。”

(2).适应时机。 唐 韩愈 《清边郡王杨燕奇碑文》:“公结髮从军四十餘年,敌攻无坚,城守必完,临危蹈难,歔欷感发,乘机应会,捷出神怪,不畏义死,不荣幸生。”

(3).犹应付。 宋 叶适 《李仲举墓志铭》:“倥偬难理,雍容应会;迷谬不决,歘疾赴机。”

两仪

(1).指天地。《易·繫辞上》:“是故易有太极,是生两仪。” 孔颖达 疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》:“考步两仪,则天地无所隐其情;準正三辰,则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分;乾坤:清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》:“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。”

(2).借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》:“又 安乐公主 承两仪之泽,履福禄之基,指 南山 以锡年,仰北辰而永庇。”

(3).指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》:“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学,以为淆乱两仪,非天曹所喜。”

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更新时间:2024/7/21 6:57:37