名句出处

出自清代乾隆的《道存斋》

全文：
呕咐春意未昭苏，万有从来生自无。
精一心传不多子，道存或亦在斯乎。

参考注释

呕咐

谓抚养培育。《淮南子·本经训》：“斟酌万殊，旁薄众宜，以相呕咐醖酿，而成育羣生。”

春意

(1) 春天的气象

春意盎然

(2) 春心

昭苏

见“ 昭苏 ”。

(1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。苏醒；恢复生机。《礼记·乐记》：“蛰虫昭苏，羽者嫗伏。” 郑玄 注：“昭，晓也；蛰虫以发出为晓，更息曰苏。” 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂表》：“四方交泰，万物昭苏。” 前蜀 杜光庭 《犀浦刘殷费顺黄箓斋祠》：“乘此胜因，咸臻妙乐，龙神安镇，士庶昭甦，蠢动有生，同昇福界。” 前蜀 杜光庭 《晋公后土醮词》：“大开倚劒之门，不隔朝天之路，昭穌疲俗，洗涤深寃。” 陈独秀 《敬告青年》五：“倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无寧日。”

(2).忽然开豁。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船四十韵》：“劳心依憩息，朗咏划昭苏。” 仇兆鳌 注：“划昭苏，谓忽然开豁。”

万有

犹万物。《子华子·阳城胥渠问》：“太初胚胎，万有权舆。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“照烛三才，暉丽万有。” 明 徐渭 《坐卧房记》：“而一室之中，可以照天下，观万有，通昼夜，一梦觉而无不知。” 冰心 《春水》诗：“万有都在睡梦中呵！除却零零的露珠谁是伴侣呢？”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

生自

尚且。《三国志平话》卷上：“妻子活时同室，死后同槨，妻儿生自嫌我，何况他人？”

• 凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
• 事以密成，语以泄败。
• 见出以知入，观往以知来
• 宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
• 茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之
• 我与我周旋久，宁作我。
• 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生
• 积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。
• 寒来暑往，秋收冬藏。
• 生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。
• 早成者未必有成，晚达者未必下达。不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。
• 沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。
• 如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
• 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
• 云何应住，云何降伏其心。
• 善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。
• 昭昭若日月之明，离离如星辰之行
• 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
• 孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。
• 人有逆天之时，天无绝人之路。
• 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
• 人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？
• 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
• 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。
• 花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。