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名句

熏透紫玉髓，换骨如有神

释义

名句出处

出自宋代郑刚中的《降真香清而烈有法用柚花建茶等蒸煮遂可柔和》

全文：
南海有枯木，木根名降真。
评品坐粗烈，不在沈水伦。
高人得仙方，蒸花助氤氲。
瓦甑铺柚蕊，沸鼎腾汤云。
熏透紫玉髓，换骨如有神。
矫揉迷自然，但怪汲黯醇。
铜炉即消歇，花气亦逡巡。
馀馨独鼻观，到底贞性存。

名句书法欣赏

郑刚中熏透紫玉髓，换骨如有神书法作品欣赏
熏透紫玉髓，换骨如有神书法作品

参考注释

玉髓

(1).即玉膏。道家谓服之可成仙。唐皮日休《以毛公泉一瓶献上谏议》诗：“澄如玉髓洁，汎若金精鲜；颜色半带乳，气味全和铅。” 明李时珍《本草纲目·金石二·白玉髓》：“玉膏，即玉髓也。《河图玉版》云：少室之山有白玉膏，服之成仙。”参见“ 玉膏 ”。

(2).洁白如玉的脂髓。元汤式《沉醉东风·江村即事》曲：“螯烹玉髓肥，鱠切银丝细。”

(3).香名。唐苏鹗《杜阳杂编》卷下：“上迎佛骨入内道场，即设金花帐、温凊牀、龙鳞之席、凤毛之褥，焚玉髓之香，荐琼膏之乳，皆九年訶陵国所贡献也。”

(4).喻美酒。明许时泉《写夙情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣，务教他锦囊倾出阳春句。”

换骨

(1).道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沉汾《续神仙传·王可交》：“一人曰：‘与酒喫。’侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是灵物，必得入口，当换其骨。泻之不出，亦乃命也。’”《资治通鉴·唐武宗会昌五年》：“上饵道士金丹……自秋冬以来，觉有疾，而道士以为换骨。上秘其事。”因亦用为酒名，标榜其名贵。唐冯贽《云仙杂记·酿换骨醪》：“ 宪宗采凤李花酿换骨醪。” 宋陈师道《次韵苏公试药王滑盏》：“小试换骨方，价重十冰甆。”

(2).佛教称得道受果。《景德传灯录·慧可大师》：“於寂默中，倏见一神人谓曰：‘将欲受果，何滞此耶？大道匪遥，汝其南矣。’翌日觉头痛如刺，其师欲治之。空中有声曰：‘此乃换骨，非常痛也。’”

(3).喻作诗文活用古人之意，推陈出新。宋葛立方《韵语阳秋》卷二：“诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。” 宋陆游《夜吟》之二：“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。” 清钱谦益《乙亥中秋次若抚来韵》之一：“病知居士安心法，贫得诗人换骨方。”

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。王西彦《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

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