名句 | 匪惟古今异,况复好恶随 |
释义 | 名句出处出自宋代吕陶的《再和胡右丞视学》 全文: 参考注释匪惟亦作“ 匪唯 ”。1.非但;不只。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》:“礼乐是悦,诗书是敦,匪惟摭华,乃寻厥根。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“匪唯无益,乃反为损。”《太平广记》卷二四一引 唐 无名氏《王氏闻见录·王承休》:“自当初打破 梁原 城池,掳掠 义寧 户口,截腕者非一,斩首者甚众,匪惟生彼人心,抑亦损兹圣德。” 明 李东阳 《送石邦彦检讨序》:“ 邦彦 视予若弟子之於师,坐立称谓,匪惟不为抗,又若有过焉者。” (2).不是。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》:“匪惟帝老大,皆是王忠勤。” 仇兆鳌 注:“此皆王之忠勤所格,非帝老而倦游也。” 古今古代和现代 古今差异 况复亦作“况復”。1.更加;加上。 隋炀帝 《白马篇》:“本持身许国,况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗:“干戈况復尘随眼,鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲:“眼波横,况復香肩偷凭。” (2).何况,况且。《陈书·江总传》:“况復才未半古,尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》:“蜘蛛作罗,蜂之作窠,其巧亦妙矣,况復人乎?” 唐 刘驾 《寄远》诗:“得书喜犹甚,况復见君时。” (3).仿佛,好像。 唐 寒山 《诗》之一三四:“呼之迴面视,况復不相识。” 好恶偏好;喜好 翻译时不应根据自己的好恶改变原文的意思 |
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