“卞和抱璞入直庐，从此惊忙不成睡”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

卞和抱璞入直庐，从此惊忙不成睡

释义

名句出处

出自宋代王禹偁的《谢政事王侍郎伏日送冰》

全文：
火云如山暑雨歇，天地炉烘三伏月。
玉皇教散阆苑冰，斲开北陆琼瑰窟。
峨峨贮向瑶花合，分命中官赐黄合。
凤皇池上玉壶盛，温树风声顿萧飒。
台恩分与西垣士，纶诰稀疏方假寐。
卞和抱璞入直庐，从此惊忙不成睡。
怒蝇休向笔端飞，抵鹊浑疑山下坠。
寒生毛发清牙齿，脆若玉芝甘似醴。
炎风暑气都不知，空作狂歌谢知己。

名句书法欣赏

王禹偁卞和抱璞入直庐，从此惊忙不成睡书法作品欣赏
卞和抱璞入直庐，从此惊忙不成睡书法作品

参考注释

卞和

春秋楚人。相传他得玉璞，先后献给楚厉王和楚武王，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。楚文王即位，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢璞，得宝玉，名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。” 唐李白《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。”参阅《韩非子·和氏》、汉刘向《新序·杂事五》。

抱璞

(1). 春秋时，楚人卞和献璞玉于厉王，玉工说：“石也。” 厉王以和为诳，断其左足。武王时复献之，又以为石，断其右足。文王即位，和抱璞哭泣于楚山之下，泪尽继之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。汉东方朔《七谏》：“ 和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦鳧藻，收春华於京輦，採秋实於巖藪，而泓抱璞荆山，未剖和璧。” 明梅鼎祚《玉合记·赠处》：“双璧产荆山，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才，卞和抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。汉王充《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋梅尧臣《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明何景明《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明王錂《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”

(2). 战国齐宣王欲用颜斶，斶辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。汉蔡邕《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋王禹偁《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”

入直

亦作“ 入值 ”。谓官员入宫值班供职。《后汉书·何进传》：“今当远离宫殿，情怀恋恋，愿復一入直，得暂奉望太后、陛下颜色。” 唐杜甫《送顾八分适洪吉州》诗：“三人并入直，恩泽各不二。” 明汤显祖《紫箫记·假骏》：“老夫这几日宿卫，今日纔换了射声将军入直，老夫正要携壶相问，蚤辱光临，兼失迎候。” 康有为《上清帝第六书》：“设制度局于内廷，选天下通才十数人，入值其中，王公卿士，仪皆平等。”《大马扁》第九回：“过两日，翁同龢由军机处入值上书房，就亲自递了一本奏摺。”

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

惊忙

犹言惊慌急忙。唐白居易《论重考试进士事宜状》：“昨重试之日，书策不容一字，木烛只许两条。迫促惊忙，幸皆成就。” 宋范成大《夏日田园杂兴》诗之十：“家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。”

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

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