“稠人广众自神主，按剑之眼白相看”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

稠人广众自神主，按剑之眼白相看

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《送刘道纯》

全文：
五松山下古铜官，邑居褊小水府宽。
民安薄鱼少嚚讼，簿领未减一丘盘。
胸中峥嵘书万卷，簸弄日月江湖间。
稠人广众自神主，按剑之眼白相看。
老身风波谙世味，如食橘柚知甘酸。
麒麟图画偶然耳，半枕百年梦邯郸。
平生樽俎宫亭上，涉世忘味皆朱颜。
此时阿翁尚无恙，追琢秀句酬江山。
堂堂今为蜕蝉去，五老偃蹇无往还。
大梁城中笏拄颊，颌髭今成雪点斑。
青云何必出公右，亨衢在天无由攀。
椎鼓转船如病已，梦想楼台落星湾。
子政诸儿喜文史，阿秤亦闻有笔端。
丹徒布衣未可量，诗书且对藜藿盘。
穴中生涯识阴雨，木末牖户知风寒。
我今四壁恋微禄，知公未能长挂冠。

名句书法欣赏

黄庭坚稠人广众自神主，按剑之眼白相看书法作品欣赏
稠人广众自神主，按剑之眼白相看书法作品

参考注释

稠人广众

会集的人极广,非常之多

诸士在己之左,愈贫贱,尤益教,与钧。稠人广众,荐宠下辈。——《史记·魏其武安侯列传》

自神

(1).谓文艺杰作，传神出于自然，不靠刻意雕饰。唐司空图《与李生论诗书》：“盖絶句之作，本於诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。” 金元好问《论诗》诗之十一：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。” 元刘祁《归潜志》卷五：“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像，虽居官。輒为人塑画自神。”

(2).自我神化；故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士韦山甫、柳泌等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》：“晦乡里世繫以自神，隐中条山，往来汾晋间，世传数百岁人。” 鲁迅《中国小说史略》第四篇：“方士则意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”

按剑

以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。” 唐李白《古风》之五六：“献君君按剑，怀宝空长吁。” 清戴名世《＜阙里纪言＞序》：“吾儒之徒皆为之固其壁垒，树其旗帜，相与裂眥大呼，按剑操刃於先生，以快彼之心而后已。” 柳亚子《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“然而，明珠投暗，遭按剑之叱，陈鐘鼓於鲁庭，爰居弗享也。”

白相

(1) 〈方〉∶游玩;玩耍

我们白相了多年

(2) 嫖*妓;玩弄女人

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