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名句 更忆戴黄教易瓦,载闻刻羽发调桐
释义

名句出处

出自清代乾隆的《重修历代帝王庙告成既奉神御复位爰以春祭恭临式瞻实枚用申诚肃》

全文:
三皇五帝道功崇,历代君王懋建中。
虽是乘除抚人世,莫非兢业代天工。
由来观德视迁庙,用以陈年新閟宫。
更忆戴黄教易瓦,载闻刻羽发调桐
考经圣祖加之位,敬法世宗祀以躬。
乐亮礼章溯古制,牲蠲币量冀神通。
落成莅止摅诚恪,蒇祀虚徐仰显融。
周监在殷殷监夏,难谌益切惕予衷。

参考注释

忆戴

比喻想念友人。 唐 钱起 《山斋读书寄时校书杜叟》诗:“忆 戴 差过 剡 游仙惯入壶。” 唐 李端 《宿荐福寺东池有怀故园》诗:“繫舟偏忆 戴 ,炊黍愿期 张 。”参见“ 访戴 ”。

黄教

藏 族地区喇嘛教的一派。十四世纪末 宗喀巴 所创,是喇嘛教中最大的教派。 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗:“其俗家家修浄业,大乘黄教小红教。” 清 昭槤 《啸亭杂录·活*佛掣籤》:“ 西藏 喇嘛自 宗卡卜 兴扬黄教,其徒 ** 、 班禪额尔德呢 率言永远转生以嗣其教。”

发调

(1).征调(物资或人员)。《后汉书·朱穆传》:“京师诸官费用增多,詔书发调或至十倍。”《三国志·魏志·王脩传》:“ 胶东 令 公沙卢 宗彊,自为营堑,不肯应发调。”《三国志·魏志·曹洪传》“乃得免官削爵土” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“初, 太祖 为司空时,以己率下,每岁发调,使本县平貲。”

(2).发出的曲调。 唐 白居易 《夜闻歌者》诗:“邻船有歌者,发调堪愁絶。”

(3).指出口,出声。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“无眼之棋,死棋也,看不动情,唱不发调者。”

(4).表现的情调。 元 辛文房 《唐才子传·李颀》:“工诗,发调既清,修辞亦秀,杂歌咸善,玄理最长。”

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更新时间:2024/9/5 9:39:23