“倚玉讵应公论许，续貂还恐邑人非”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

倚玉讵应公论许，续貂还恐邑人非

释义

名句出处

出自宋代曾巩的《寄留交代元子发》

全文：
青云宝构虽同直，白发鱼符各未归。
倚玉讵应公论许，续貂还恐邑人非。
莫辞海畔留连久，须惜天涯故旧衡。
预想明年双节召，九霄鹏翼看横飞。

名句书法欣赏

曾巩倚玉讵应公论许，续貂还恐邑人非书法作品欣赏
倚玉讵应公论许，续貂还恐邑人非书法作品

参考注释

倚玉

南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“ 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”案此言二人品貌极不相称。后以“倚玉”谓高攀或亲附贤者。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“登龙有直道，倚玉阻芳筵。” 唐韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 唐黄滔《元薛推先辈启》：“虽惭陋质，粗抱丹心。既得地以戴丘，倍推诚而倚玉。” 明李贽《雨后访段严庵禅室兼怀焦弱侯旧友》诗之二：“兴来聊倚玉，老去欲抽簪。”

公论

(1) 公正或公众的评论

是非自有公论,不是某一个人说了就算

(2) 公理;定理

续貂

(1). 晋赵王司马伦专朝政，封爵极滥，冠饰所用貂尾不足，至以狗尾代充，时人谚曰：“貂不足，狗尾续。”见《晋书·赵王伦传》。后因以“狗尾续貂”、“续貂”喻封爵之滥授。

(2).喻指滥竽充数的官吏。明刘基《夜坐有怀呈石末公》诗：“雄豪窃据皆屠狗，功业舆臺緫续貂。” 清侯方域《豫省试策三》：“以古之吏视今之吏，则今冗矣；以古之法视今之法，则今幸矣。以所甚冗，犹若有不足；以所甚幸，犹若有不平。此无他，续貂之属太广，而锄莠之律或媮也。”

(3).比喻续加的不及原有的，前后很不相称。常用作自谦之词。宋曾巩《寄留交代元子发》诗：“倚玉詎应公论许，续貂还恐邑人非。” 清珠泉居士《＜续板桥杂记＞缘起》：“至于闻见无多，记叙譾陋，续貂之病，閲者原之。” 瞿秋白《文艺杂著·荒漠里》：“我实在熬不住，不免续貂。”

(4).用作讥讽语。《平山冷燕》第十一回：“﹝ 平如衡 ﹞因想道：‘ 燕诗自有了时大本与袁凯二作，后来从无人敢继，怎么他亦想续貂，不知胡説些甚么。’” 郭沫若《文艺论集·＜少年维特之烦恼＞序引》：“如我国有《水浒传》必有《荡寇志》，有《西厢记》必有《续西厢》……可怜的无聊作家之浅薄哟！续貂狗尾，究竟无补于世！”

邑人

同邑的人

率妻子邑人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

邑人奇之。——宋· 王安石《伤仲永》?

谒于邑人。

邑人以为荣。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

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