“九原唤起王摩诘，画作新图”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

九原唤起王摩诘，画作新图

释义

名句出处

出自宋代周紫芝的《采桑子（雨后至玉壶轩）》

全文：
跳珠雨罢风初静，阑槛凭虚。
绛阙清都。
只在仙人碧玉壶。
九原唤起王摩诘，画作新图。
十城芙蕖。
乞与知章老鉴湖。

名句书法欣赏

周紫芝九原唤起王摩诘，画作新图书法作品欣赏
九原唤起王摩诘，画作新图书法作品

参考注释

九原

本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

唤起

(1) 把从睡梦中叫起

跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人

(2) 激起回忆、联想

这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士，和释迦牟尼同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。宋苏辙《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知摩詰病，银瓶满送洛阳春。” 宋陆游《病中作》诗：“ 摩詰病説法，虞卿穷著书。”

(2).指唐王维。维字摩诘。清侯方域《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗，摩詰为南宗创始。”

作新

《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。” 孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”

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