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名句

白鹿洞宾儒领袖，紫阳教主道源流

释义

名句出处

出自宋代王义山的《挽白鹿洞宾吕善居》

全文：
元是双峰门下士，席间参请到源头。
鲁人知有乐正子，汉世曾称马少游。
白鹿洞宾儒领袖，紫阳教主道源流。
有儿曾斫月中桂，家学相传卒未休。

名句书法欣赏

王义山白鹿洞宾儒领袖，紫阳教主道源流书法作品欣赏
白鹿洞宾儒领袖，紫阳教主道源流书法作品

参考注释

白鹿洞

洞名。在江西省星子县北庐山五老峰下。唐贞元中李渤与兄涉隐居读书于此，畜一白鹿，因名。唐王建《题别遗爱草堂兼呈李十君》诗：“君家白鹿洞，闻道亦生苔。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国五年》：“ 白鹿洞在庐山之阳，常聚生徒数百人。”

领袖

(1) 衣领和衣袖

(2) 指能为人表率的人

(3) 国家、政党、群众团体等的最高领导人

改革运动的一位领袖

紫阳

(1). 宋代理学家朱熹的别称。朱熹之父朱松曾在紫阳山 (在安徽省歙县 )读书。朱熹后居福建崇安，题厅事曰紫阳书室，以示不忘。后人因以“紫阳”为朱熹的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉周义山、宋张伯端俱号紫阳真人。亦用以泛指道士。唐吴筠《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐钱起《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”

主道

(1).君主治国之道。《管子·明法》：“所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。”《荀子·正论》：“主道明则下安，主道幽则下危。”《韩非子·爱臣》：“是以姦臣蕃息，主道衰亡。”《吕氏春秋·分职》：“人主之不通主道者，则不然。”

(2).谓古代在丧礼中为死者立神主的道理。《礼记·檀弓下》：“铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之斯録之矣，敬之斯尽其道焉耳。重，主道也。” 郑玄注：“始死未作主，以重主其神也。” 孔颖达疏：“言始死作重，犹若吉祭木主之道。主者吉祭所以依神，在丧重亦所以依神，故云重主道也。”《晋书·礼志中》：“以二瓦器盛始死之祭，繫於木，裹以苇席，置庭中，近南，名为重，今之凶门是其象也。礼，既虞而作主。今未葬，未有主，故以重当之。《礼》称为主道，此其义也。”

(3).犹言东道。宋梅尧臣《沉学士景休知真州》诗：“家风自有东阳咏，主道新移北海罇。” 清孔尚任《桃花扇·闹榭》：“我与次兄原有主道，正该少申敬意。”

源流

(1) 水的本源和支流

顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》

(2) ;借指事物的起源和发展

料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

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