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名句 董子有言尊所闻,佛家者流称世尊
释义

名句出处

出自清代乾隆的《真定隆兴寺叠旧作韵》

全文:
董子有言尊所闻,佛家者流称世尊
尽有儒名而墨行,不徒守说惟空门。
昌黎辟异友文畅,相从坡印如龙云。
高人游戏无不可,岂其迷彼因果轮。
时维九月复九日,三秋令节悬晴旻。
言巡嵩岳此驻节,观者如堵纷纭纭。
佛香雁阁一纵眺,烟低近远村庄分。
恒阳尚幸薄有穫,茅檐鲜叹生不辰。
按辔频经问民瘼,霁色底用严如神。
行宫西侧近数武,从容略憩閒斋身。
便进大吏数畴咨,民安物阜休云云。
今秋西成究逊昔,讵乏釜鱼及甑尘。
芊芊陇麦明岁食,护惜早饬羽林军。
冬寒窘迫恐应甚,数事时廑予思存。
登高揽胜聊循例,闾阎疾苦忧怀真。
大端我示推行尔,及尔有司详讨论。
散金莫惜库所积,散粟莫吝仓之陈。
不须救度资佛力,但能绥恤民如春。

参考注释

有言

(1).有名言,有善言。《论语·宪问》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。” 杨伯峻 注:“有言,意为有善言。”

(2).泛指有话。如:有言在先。

所闻

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

佛家

(1).诸佛之净土。《观无量寿经》:“当坐道场,生诸佛家。”

(2).谓属于佛教者。如佛教的学术思想、佛教僧侣等。《朱子语类》卷七六:“佛家有函盖乾坤句,有随波逐流句,有截断众流句,圣人言语亦然。”《二刻拍案惊奇》卷一:“即是道家青牛骑出去,佛家白马驮将来,也只是靠这几个字,致得三教流传,同於三光。” 郭沫若 《残春》四:“譬如佛家说:‘三界无安,犹如火宅。’这个我们明明知道,但是我们对于生的执念,却是日深一日。”

者流

犹言这个流派。《汉书·艺文志》:“儒家者流,盖出於司徒之官,助人君顺阴阳,明教化者也。” 章炳麟 《新方言·释词》:“《説文》:‘者,别事词也。’《汉书·艺文志》曰:‘儒家者流’、‘道家者流’,者训为此。”后用以称某一品类的人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“ 长睿 ( 黄长睿 ),书家者流,诗人谱系,故非所悉。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》:“所以我时常害怕,愿 中国 青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。” 郭沫若 《今津纪游》六:“打起金字招牌的道德家者流,突然看见赤裸裸的纯真无饰的艺术品时,有不反射地唁唁狂吠的吗?”

世尊

佛陀的尊称。《四十二章经》:“尔时世尊既成道已,作是思维。” 隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上:“佛备众德,为世钦仰,故号世尊。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》:“世尊説法不用一方之语。”

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更新时间:2024/9/6 6:54:55