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名句

天生尔慈竹，恩义不相分

释义

名句出处

出自宋代陈襄的《慈竹》

全文：
天生尔慈竹，恩义不相分。
直节虽然劲，虚心所以群。
儿注同约束，霜雪共辛勤。
我愿坐中客，结交同此君。

名句书法欣赏

陈襄天生尔慈竹，恩义不相分书法作品欣赏
天生尔慈竹，恩义不相分书法作品

参考注释

天生

(1) 天然生成

在他身上有一股天生的活力,就像阿尔卑斯山山洪一样

天生的领袖

她天生温文有礼

他天生爱美

某种天生的进行观察上的无能

(2) 命中注定

但是功名迟早自有一定,天生应叫的苦也要吃的。——《儿女英雄传》

慈竹

竹名。又称义竹、慈孝竹、子母竹。丛生，一丛或多至数十百竿，根窠盘结，四时出笋。竹高至二丈许。新竹旧竹密结，高低相倚，若老少相依，故名。唐王勃有《慈竹赋》。唐杜甫《假山》诗：“慈竹春阴覆，香炉晓势分。” 清孙枝蔚《追挽徐镜如》诗：“慈乌亦有儿，慈竹亦有孙；孤儿称丈夫，敢忘祖母恩！” 郭沫若《南宁见闻》诗：“慈竹参天笼雨露，桄榔拔地入云霞。”

恩义

恩情道义

吾己失恩义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

相分

谓使互相增进契分，情谊。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖征吴，原从行，卒” 裴松之注引《邴原别传》：“ 兖豫之士，吾多所识，未有若君者，当以书相分。” 清黄生《义府》卷下：“《季汉书·邴原传》：‘当以书相分。’言以书荐之，使相契分也。”

佛教语。法相宗所说的学说。与“见分”相对。谓认识和感知的对象。清龚自珍《最录＜八识规矩颂＞》：“每支各摄证自证分、自证分、相分、见分等。” 章炳麟《建立宗教论》：“缘色及空，以为相分。”

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