“披毛戴角火中行，纵横不落今时道”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

披毛戴角火中行，纵横不落今时道

释义

名句出处

出自宋代释子淳的《五位》

全文：
兼中到，及尽有无真个妙。
披毛戴角火中行，纵横不落今时道。

释子淳披毛戴角火中行，纵横不落今时道书法作品欣赏
披毛戴角火中行，纵横不落今时道书法作品

谓变为禽兽。《景德传灯录·阾珏和尚》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？” 明李贽《戒众僧》：“十方颗粒之施难消，必须精进以消之，所谓披毛戴角，酬还信施，岂誑语耶！”

(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。清姚鼐《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”

(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯作三行以御狄，荀林父将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。

(2).中列。《吴子·励士》：“於是武侯设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”

(3). 唐宋时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见宋王溥《唐会要·尚书省诸司上》。

(4).复姓。汉有中行说。见《史记·匈奴列传》。

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

(1).不掉下；不坠入。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“ 梁朝全盛之时，贵游子弟多无学术。谚云：‘上车不落则著作，体中何如则祕书。’”《四游记·华光皈依佛道》：“布施轮迴簿上，曾註汝父母生当受苦果，今日得汝皈依佛菩萨，该同往西方，不落轮迴之路。”

(2).不脱落。唐无名氏《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。”

(3).不须，不用。清薛雪《一瓢诗话》：“ 杜少陵诗，止可读，不可解。何也？……余谓：读之既熟，思之既久，神将通之，不落言詮，自明妙理。” 钱锺书《围城》五：“她靠掌柜坐着，算得不落言诠的好广告。”

(4).酒器名，即凿落。宋陶穀《清异录·器具》：“ 白乐天《送春》诗云：‘银花不落从君劝，’不落，酒器也。”

现在；此时。《孟子·公孙丑上》：“今时则易然也。”《史记·魏世家》：“今时韩、魏，与始孰彊？” 唐万楚《五日观妓》诗：“ 西施漫道浣春纱，碧玉今时鬭丽华。” 宋曾巩《上欧阳舍人书》：“今时谓之耻且格焉。”

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