“四相消磨，三彭遁匿，自是人情薄”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

四相消磨，三彭遁匿，自是人情薄

释义

名句出处

出自元代尹志平的《无俗念》

全文：
天涯海角，任纵横、到处一身闲拓。
世事知空风过耳，别有些儿欢乐。
玉鼎烹煎，金炉滚沸，炼就丹砂药。
服之归去，化身空外飞跃。
是则仙道玄微，凡尘脱去，便得同期约。
达理通真功德备，岂在幽居岩壑。
四相消磨，三彭遁匿，自是人情薄。
全真正教，正大心地无错。

名句书法欣赏

尹志平四相消磨，三彭遁匿，自是人情薄书法作品欣赏
四相消磨，三彭遁匿，自是人情薄书法作品

参考注释

四相

三国时诸葛亮、蒋琬、费祎、董允四人先后任蜀相(尚书令)，时称“四相”。因有贤名，亦号“四英”。晋常璩《华阳国志·刘后主志》：“於时蜀人以诸葛亮、蒋、费及允为四相，一号四英。”

佛教以离、合、违、顺为四相。《楞严经》卷三：“若从根出，必无离、合、违、顺四相。” 南朝梁简文帝《庄严旻法师成实论义疏序》：“四相乃无常之刀，三聚为苦家之质。”

消磨

(1) 逐渐消耗;磨灭

消磨志气

(2) 消遣,打发时光

消磨岁月

三彭

即三尸神。唐张读《宣室志》卷一：“ 契虚因问桻子曰：‘吾向者謁覲真君，真君问我三彭之讐，我不能对。’ 桻子曰：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍於上帝。故凡学仙者，当先絶其三尸，如是则神仙可得，不然虽苦其心无补也。’” 宋陆游《病中数辱》诗：“凡药岂能驱二竖，清心幸足制三彭。” 明李沂《玉壶吟》：“淬予剑兮张予弓，贯魍魎兮磔三彭。” 清钱谦益《虫诗·蛔蛲》：“三彭行僇近，天听却悠悠。”

遁匿

亦作“遯匿”。犹隐藏。《魏书·萧宝夤传》：“ 文荣与其从子天龙、惠连等三人，叶家将宝夤遁匿山涧，赁驴乘之，昼伏宵行。”《元典章新集·刑部·刑禁》：“各处官司并不追求来歷，往往奉承应付，比及知觉，其人已行遁匿。” 严复夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》：“若斯之伦，初则奔走窜逸，遁匿恐后，继则俯首帖耳，扶犁服軛。” 李根源《记云南起义》：“重九之夜，尔愷遯匿民间，为讲武生何儼然等搜获。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》

(2) 情面;人与人之间的社会关系

(3) 恩惠,情谊

做个人情

(4) 赠品、礼品

送人情

忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

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