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名句 相群斗蟆供戏剧,绡墨何从拂其迹
释义

名句出处

出自宋代黄载的《钟馗观鬼閗蟆图》

全文:
谁推酆都扃,逸此魔十二。
相群斗蟆供戏剧,绡墨何从拂其迹
两雄斗於前,四鬼相视欣欣然。
小蟆对睨摊双膝,筠笼一蟆跳欲出。
前者差壮一力肩,后者引索擎於拳。
髯翁磬折目胜负,突眼老妪探头觑。
就中黄叟如蹲鸱,破帽长袍吾老馗。
只眼直下看不匝,诸鬼乐与吾翁狎。
四丁与蟆之魁,疾驰不能压欲颓。
蟆肥于豚怒於虎,张颐缩项夸相雇。
昔时唐宋失天经,妖蟆曾搳天眼精。
今魔视蟆细於螘,魔若跳梁那句指。
群阴胶凝互掀翻,六鳌顶戴愁颠连。
但能伐魔既厥类,芟夷妖蟆谈笑耳。
僇妖之事馗所司,何独反与为儿戏。
不惟失职纵奸宄,鬼祸如蟆将及尔。
参军参军其然乎,或者好事丹青图。
谅应馗笑玉川子,诛蟆未诛骨先苦。
风悲雨凄天地愁,蟆鬼正是相雄秋。
仅余一目不可搳,我曷不可相娱说。
会闻隔帘歌斗{上圭下黾},山鬼性命红牙。

参考注释

群斗

群相殴斗。《汉书·五行志中之下》:“ 景帝 三年十一月,有白颈乌与黑乌羣鬭 楚国 吕县 。”《隋书·宇文智及传》:“ 智及 幼顽凶,好与人羣鬭。”

戏剧

旧时专指戏曲,后用为戏曲、话剧、歌剧、舞剧等的总称

希腊戏剧

何从

(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》:“﹝ 宛 贵人﹞约曰:‘ 汉 毋攻我。我尽出善马,恣所取,而给 汉 军食。即不听,我尽杀善马,而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之,何从?’”

(2).从何处,从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“然经怪此意,尚未熟悉於足下,何从便得之也?” 金 王若虚 《论语辨惑四》:“不知仕之所以见理明白,灼知千古治乱者,何从而得之?” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“ 中国 文字如此之难,工农何从看起?”

(3).犹何尝,何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》:“一片的假意,哄奴到如今,何从有真心。”《红楼梦》第一百回:“我这个丫头,在家忒瞧不起我,我何从还是个娘?”

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更新时间:2024/9/6 11:34:19