名句出处

出自清代乾隆的《五君咏题钱选画即效颜延年体竹林之游名艳典午延之著咏黜山王而标以五君其见卓矣元钱选为各写其像而书颜作于后展卷间其席地幕天纵情任达高致可挹也爰效颜咏各成四韵分缀其上·其一·阮籍》

全文：
嗣宗青白眼，傲睨人间世。
行不拘礼法，学乃通神契。
高论祖蒙庄，正言折蒋济。
苏门鸾凤音，夫乃知不逮。

参考注释

不拘

不论,不管

不拘什么任务,只要对人民有益的,我都愿意接受

礼法

礼仪法度。《商君书·更法》：“及至 文 武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》：“兄精切於人伦物理之间，一步不肯放过；我则从容於礼法之外，务以老而自佚。”

神契

(1).谓与神灵相合。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》：“君雅操明允，威厉不猛……知机达要，通含神契。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“灼灼 淮阴 ，灵武冠世，策出无方，思入神契。” 吕向 注：“谋策所出无极，思与神合也。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗：“为人极清真，緲默见神契。”

(2).犹神交。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“明公养素畜德，进业及时，屡承嘉音，愿託神契。” 清 方文 《赠林殿颺》诗：“我虽面未覿，十载有神契。”参见“ 神交 ”。

• 怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声
• 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
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• 人生不相见，动如参与商。
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• 为留猛士守未央，致使岐雍防西羌
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