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名句

矫首祝融峰，依前倚高寒

释义

名句出处

出自宋代张栻的《展省龙塘有作》

全文：
十年衡山阴，驱马几往还。
山色如故人，牧竖随马鞍。
俯伏长松下，清晨涕汍澜。
念昔初拱把，兹焉影团栾。
白云归何时，日月如转环。
矫首祝融峰，依前倚高寒。
於焉百感集，欲去良独难。

名句书法欣赏

张栻矫首祝融峰，依前倚高寒书法作品欣赏
矫首祝融峰，依前倚高寒书法作品

参考注释

矫首

(1).昂首；抬头。唐杜甫《又上后园山脚》诗：“穷秋立日观，矫首望八荒。” 金元好问《出京》诗：“矫首孤云飞，西南路何永。” 清金农《寄丁敬》诗：“何年共幽览，矫首海鸥群。”

(2).昂昂然自得貌。晋葛洪《抱朴子·名实》：“至於駑蹇矫首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸禄，邦国殄瘁。” 宋范仲淹《祭蔡侍郎文》：“初矫首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》：“ 李植、江东之诸人，风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排羣枉。”

祝融

(1).神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高诱注：“ 祝融，顓頊氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。” 唐张说《蒲津桥赞》：“ 飞廉煽炭，祝融理炉。” 清赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招祝融。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得奢龙而辩於东方，得祝融而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽鉤芒与驂蓐收兮，服玄冥及祝融。” 颜师古注：“ 祝融，南方神。” 唐韩愈《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。”

(3).传说中的古帝。汉王符《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是与非未可知也。”

(4).峰名。衡山的最高峰。据《路史》云，祝融葬衡山之阳，是以名之。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖连延接天柱，石廩腾掷堆祝融。” 宋杨万里《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭昨夜起霜风，翩然欲登石廩与祝融。”

依前

照旧；仍旧。北魏贾思勰《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐韩愈《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋张先《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”

高寒

(1) 地势高而寒冷

高寒山区

(2) ;比喻人的品格清高绝俗

省斋先生太高寒,肯将好语博好官?—— 宋· 杨万里《长句寄周舍人子充》

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