“今来古往人满地，劳生未了归丘墟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

今来古往人满地，劳生未了归丘墟

释义

名句出处

出自唐代崔珏的《道林寺》

全文：
临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。
松风千里摆不断，竹泉泻入于僧厨。
宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，碧罗扇底红鳞鱼。
香阁朝鸣大*法鼓，天宫夜转三乘书。
野花市井栽不著，山鸡饮啄声相呼。
金槛僧回步步影，石盆水溅联联珠。
北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。
潭州城郭在何处，东边一片青模糊。
今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
长卿之门久寂寞，五言七字夸规模。
我吟杜诗清入骨，灌顶何必须醍醐。
白日不照耒阳县，皇天厄死饥寒躯。
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。
今我题诗亦无味，怀贤览古成长吁。
不如兴罢过江去，已有好月明归途。

名句书法欣赏

崔珏今来古往人满地，劳生未了归丘墟书法作品欣赏
今来古往人满地，劳生未了归丘墟书法作品

参考注释

今来古往

犹古往今来。明何景明《登谢台》诗：“今来古往事穷事，万载消沉共一哀。”

劳生

《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。唐张乔《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋王禹偁《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明刘基《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿赞公房，一洗劳生悴。”

了归

犹言解散休息。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“若打得活的归去，到府中一人赏银三两，喫几盃酒了归。若打得死的，一人赏银一两，也喫几盃酒了归。”

丘墟

亦作“丘虚”。1.废墟，荒地。《管子·八观》：“众散而不收，则国为丘墟。”《史记·李斯列传》：“ 紂杀亲戚、不听諫者，国为丘墟，遂危社稷。”《后汉书·窦融传》：“自兵起以来，转相攻击，城郭皆为丘墟，生人转入沟壑。” 宋秦观《代程给事乞祝圣表》：“楼观宫室，化为丘墟。” 柯灵《香雪海·春节书红》：“但这浮华富丽的城市已化为劫灰零落的丘墟。”

(2).形容荒凉残破。汉桓宽《盐铁论·散不足》：“田野不辟，而饰亭落；邑居丘墟，而高其郭。” 南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。” 明沉鲸《双珠记·吉筵叙故》：“兵荒极矣，城郭丘墟，靡有孑遗。” 章炳麟《讨满洲檄》：“遂启蒙古宰割赤县，则我中华始丘墟为亡国。”

(3).山陵之地。《汉书·司马相如传下》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橜之变，况乎涉丰草，骋丘虚。”《史记·司马相如列传》作“丘坟”。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“原夫簫干之所生兮，于江南之丘墟。” 李善注：“《丹阳记》曰‘ 江寧县慈母山临江生簫竹管’。王褒赋云‘于江南之丘墟’，即此处也。” 北魏郦道元《水经注·颍水》：“其地丘墟，井深数丈。”

(4).泛指大地。晋郭璞《井赋》：“独星陈於丘墟兮，越百代而犹在。”

(5).陵墓；坟墓。北魏郦道元《水经注·浊漳水》：“中状若丘墟，盖遗囤故窖处也。” 宋陆游《叹老》诗：“朋儕什九堕丘墟，自笑身如脱网鱼。”

(6).堆垄不平貌。

(7).形容状貌魁伟。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“公状貌丘墟，风神磊落。”

(8).中医学名词。针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·十二经表里原络总歌》：“胆原丘墟，肝蠡沟。”原注：“足少阳胆经病，可刺本经表之原穴，即丘墟穴也。”《医宗金鉴·胆经分寸歌》：“踝上三寸是悬钟，丘墟踝前陷中取。”原注：“从悬钟行外踝下，斜前陷中，丘墟穴也。”

(1).废墟；成为废墟。《封神演义》第六回：“眼见七庙不守，社稷坵墟，我何忍见！” 田野《怒吼了的胶东》：“虽然这村庄是变成了坵墟，其实，这更是一颗仇恨的种子呀！”

(2).坟墓。清席镐《除夕感怀亡弟湘北》诗：“弟兄我七人，强半归坵墟。”

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