“十一月将雪，寒谁计有无”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

十一月将雪，寒谁计有无

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《和江邻几咏雪二十韵》

全文：
十一月将雪，寒谁计有无。
云横冻鹏翼，霰集泣蛟珠。
万里风为使，千门玉作枢。
缟衣来自郑，涛鹭卷从吴。
积甲闻熊耳，观鹅入越都。
庭槐高臃肿，屋盖素模胡。
骋巧能藏丑，论功解饰枯。
巢禽皆白凤，来兽必驺虞。
辽俗休夸豕，燕丹久望乌。
袒裘无壮臂，附火念焦髗。
歌竹休王满，餐毛活使苏。
亡羊何可问，别鹤不应孤。
靡密同脂网，萦回似舞姝。
渐深由片片，取重本铢铢。
日月方收照，乾坤不辨隅。
虽轻自相压，更絜亦终渝。
饥虎僵幽谷，游龙脱劲须。
佳人调密蔗，公子拥貂狐。
共是空囊客，曾非暖席儒。
黄昏特过我，兴与灞陵俱。

名句书法欣赏

梅尧臣十一月将雪，寒谁计有无书法作品欣赏
十一月将雪，寒谁计有无书法作品

参考注释

十一月

格里历每年的第十一个月

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。