“幽明异礼乐，忠信岂其凭”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

幽明异礼乐，忠信岂其凭

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《泊大孤山作》

全文：
汇泽为彭蠡，其容化◇鹏。
中流擢寒山，正色且无朋。
其下蛟龙卧，宫谯珠贝层。
朝云与暮雨，何处会高陵。
不见凌波袜，靓妆照澄凝。
空余血食地，猿啸枯楠藤。
高帆驾天来，落叶聚秋蝇。
幽明异礼乐，忠信岂其凭。
风波浩平陆，何况非履冰。
安得旷达士，霜晴尝一登。

名句书法欣赏

黄庭坚幽明异礼乐，忠信岂其凭书法作品欣赏
幽明异礼乐，忠信岂其凭书法作品

参考注释

幽明

(1).指有形和无形的事物。《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。” 韩康伯注：“幽明者，有形无形之象。” 宋苏轼《与钱济明》之三：“神药希代之宝，理贯幽明，未敢轻议。”

(2).指昼夜；阴阳。《礼记·祭义》：“祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。” 郑玄注：“幽明者，谓日照昼，月照夜。”《史记·五帝本纪》：“顺天地之纪，幽明之占，死生之説，存亡之难。” 张守节正义：“幽，阴；明，阳也。” 鲁迅《＜两地书＞序言》：“﹝我们﹞所讲的又不外乎学校风潮，本身情况，饭菜好坏，天气阴晴，而最坏的是我们当日居漫天幕中，幽明莫辨。”

(3).指生与死；阴间与人间。唐元稹《江陵三梦》诗：“平生每相梦，不省两相知，况乃幽阴隔，梦魂徒尔为。”《太平广记》卷四八*九引唐无名氏《冥音录》：“幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。”

(4).人与鬼神。唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“皇唐叶有六圣，再造八极，镜照万方，幽明咸熙。” 宋王安石《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。” 清蒲松龄《聊斋志异·神女》：“家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也。”

(5).指善恶；贤愚。《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。” 孔传：“三年有成，故以考功；九岁，则能否、幽明有别，黜退其幽者，升进其明者。” 宋曾巩《蔡燡河南运判制》：“夫均通货食，使物有羡赢；审覈幽明，使人知劝畏。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

忠信

忠诚信实。《易·乾》：“君子进德脩业，忠信所以进德也。”《史记·秦始皇本纪》：“此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离衡。” 宋欧阳修《朋党论》：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。” 曹禺《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。”

岂其

(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必齐之姜。” 郑玄笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口郑子真不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清李调元《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”

(2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”

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