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名句 淬妃有灵设相问,道愧文家玉带生
释义

名句出处

出自清代乾隆的《题虞允文晋研》

全文:
抚不留手呵流汁,玉兰堂中曾什袭。
尚传雍国旧文房,介绍管城友子墨。
感深合浦见珠还,翊我驰驱三十年。
沙尘灰烬幸埋没,未入陈通返棹船。
离兮何戚合何喜,即今此研岂虞氏。
临池徒忆晋人言,后今与昔同一视。
遐思当日非承平,会稽栖处胡为情。
淬妃有灵设相问,道愧文家玉带生

参考注释

淬妃

传说中的砚神名。 清 李调元 《卍斋琐录》卷六:“笔神曰 佩阿 ,又曰 昌化 ,研神曰 淬妃 ,墨神曰 回氐 ……除夕呼其名而祭之,鼠不敢囓,蠹虫不生。”

相问

(1).互相赠送。《礼记·杂记下》:“相问也,既封而退。” 郑玄 注:“相问,尝相惠遗也。”《国语·吴语》:“王乃之坛列,鼓而行之,至於军,斩有罪者以徇,曰:‘莫如此以环瑱通相问也。’” 韦昭 注:“问,遗也。通,行赂以乱军。”

(2).询问,质问。《水浒传》第二四回:“那厮一定强不过我!且慢慢地相问他。”

文家

(1).崇尚文礼的朝代。《公羊传·隐公元年》“立适以长不以贤,立子以贵不以长” 汉 何休 注:“嫡子有孙而死,质家亲亲先立弟,文家尊尊先立孙。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下:“皇后有諡,起於 东汉 ……然则质家尚单,文家尚复,后世或用复諡。” 清 龚自珍 《春秋决事比答问》:“ 周 ,文家也。”

(2).文章家,作家。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“ 桓谭 称文家各有所慕,或好浮华而不知实覈,或美众多而不见要约。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·李温陵相》:“ 晋江公 居破庙五年,乞归之疏,几七十上,每篇有一议论,初不重复,且词理灿然明白,真是文家老手。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“即其他评騭之士,以至学者文家,虽意主和平,不与世迕,而见此唯物极端,且杀精神生活,则亦悲观愤嘆。”

玉带生

宋 文天祥 所用砚名。 元 张宪 《玉带生歌序》:“‘玉带生’, 端 人也,事 文山 丞相为文墨宾……丞相素重之,呼召不以名,但曰‘玉带生’。” 清 于敏中 《西清砚谱》卷九:“砚高五寸许,宽一寸七分,厚如之。形长而圆,旧 端溪 子石也。下砚面三分许,周界石脉一道,莹白如带。墨池上高寸许,鐫‘玉带生’三字篆书;侧面石脉下周,鐫 宋 文天祥 铭三十八字;末署‘ 庐陵 文天祥 製’六字。” 清 赵翼 《汪水云砚歌》:“昔 文丞相 有砚玉带生,至今四十四字传其铭。”

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更新时间:2024/9/5 19:23:23