“阿端不识六与七，随分牵衣觅梨栗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

阿端不识六与七，随分牵衣觅梨栗

释义

名句出处

出自宋代李石的《徐童子*弹琴极聪慧诗勉其学》

全文：
髧如琴丫角垂两琴耳，口诵琴黄庭调绿琴绮。
诸公拂榻乃肯留，疑是前时徐孺子。
我琴挂壁久不弹，浙声分作蜀声看。
但得古人指下趣，转觉良工心事难。
欣然过我同一笑，旧曲重闻如再少，咸韶本自凤凰鸣，筝笛任夸蚯蚓窍。
孺子孺子年更痴，十三在胜陶家儿。
阿端不识六与七，随分牵衣觅梨栗。

名句书法欣赏

李石阿端不识六与七，随分牵衣觅梨栗书法作品欣赏
阿端不识六与七，随分牵衣觅梨栗书法作品

参考注释

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐韩愈《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

随分

(1).依据本性；按照本分。南朝梁刘勰《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。” 周振甫注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物” 唐孔颖达疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。” 明刘基《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。” 郭沫若《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”

(2).安分；守本分。唐李端《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。” 金王若虚《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”

(3).照样；依旧。唐白居易《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。” 金王若虚《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”

(4).随便；就便。唐姚合《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’ 鲁达道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。”

(5).随意；任意。唐王绩《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟方壶。” 宋李清照《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” 元王仲文《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。” 柯灵《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。”

(6).到处；随时。宋陆游《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。” 元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。”

(7).谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分的。”

牵衣

见“ 牵裾 ”。

梨栗

亦作“棃栗”。1.梨树与栗树。汉扬雄《长杨赋》：“驰骋秔稻之地，周流梨栗之林。”

(2).指梨子与栗子。唐秦系《山中奉寄钱起员外兼简苗发员外》诗：“稚子唯能觅梨栗，逸妻相共老烟霞。” 明高启《赠杜进士儿端》诗之二：“不贪棃栗自相亲，识是君家旧友人。”

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