| 名句 | 迷心应觉悟，客思不遑宁 |
| 释义 | 名句出处出自唐代孟浩然的《陪姚使君题惠上人房，得青字》 全文： 参考注释迷心(1).使心迷惑。 晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“列女成羣，迷心动虑。”《法苑珠林》卷一一二：“此酒能迷心，何用復饮酒。”《武王伐纣平话》卷上：“若陛下令别人为使命，恐受 西伯侯 金珠好财物迷心。” (2).迷惑的心。《宋书·索虏传》：“如其迷心不悛，窜首巢穴，长围既周，临衝四至，虽欲壶浆厥篚，其可得乎？”《敦煌变文集·降魔变文》：“长者既蒙圣加护，一切迷心尽开悟。” 觉悟(1) 由迷惑而明白,由模糊而认清,也指对道理的认识 (2) 进入到一种清醒的或有知觉的新的状态 客思客中游子的思绪。 唐 陈子昂 《白帝城怀古》诗：“古木生云际，孤帆出雾中。 川 途去无限，客思坐何穷。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“祸乱天心厌，流离客思伤。” 元 贡性之 《题画》诗：“一江春水晚微茫，醉倚篷窗客思长。” 明 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘﹞》诗：“昨夜消息来，山乡寇为难。客思已无端，寸心不知乱。” 不遑没有时间;来不及 然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》 |
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