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名句

相期要作后雕柏，自献当同前列龟

释义

名句出处

出自宋代晁公溯的《次师瑰韵》

全文：
迩来才力愈衰迟，说向诸公笑脱颐。
来对老夫何所见，归求文字有余师。
相期要作后雕柏，自献当同前列龟。
莫学一官今潦倒，白头深愧伐檀诗。

名句书法欣赏

晁公溯相期要作后雕柏，自献当同前列龟书法作品欣赏
相期要作后雕柏，自献当同前列龟书法作品

参考注释

相期

期待；相约。唐李白《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清侯方域《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

后雕

亦作“ 后凋 ”。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。” 何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》：“ 傅喜守节不倾，亦蒙后凋之赏。”《南史·王镇之传》：“论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。”

前列

(1).先头部队。《左传·哀公二年》：“追郑师，姚般、公孙林殿而射，前列多死。” 汉袁康《越绝书·吴人内传》：“ 昭公（蔡昭公）去至河用事，曰：‘天下谁能伐楚乎？寡人愿为前列。’” 宋曾巩《节相制》：“宜悉意於壮猷，庶俾忠於前列。” 郭孝成《湖南光复纪事》：“其曾经入武，具有军事上之知识者，即编为前列。”

(2).行列的前面。《礼记·礼器》：“龟为前列，先知也。” 孔颖达疏：“此谓布庭实之时，龟在众物之前而为列先。” 宋曾慥《高斋漫录》：“上嘉其直，令依次第编排，而众人终不敢置之前列，仅缀甲末而已。”

(3).现亦比喻工作或事业中的带头的地位。魏巍《为共*产主义理想而斗争》：“几十年来，我国青年总是站在斗争的前列。”

(4).指前贤或祖先。《汉书·叙传上》：“由此言之，取舍者昔人之上务，著作者前列之餘事耳。”《隶释·汉范式碑》：“煇名载藉，光颺前列。”

(5).陈列于前；排在前面。晋干宝《搜神记》卷四：“吏惶遽不敢应。俄而犀簪已前列矣。” 明沉德符《野获编·科场二·甲辰科首题》：“若违式，即佳卷亦难前列。”

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