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名句

安得八荒开寿域，却随童子咏康衢

释义

名句出处

出自宋代陈杰的《寿康堂为吴氏题》

全文：
人莫不欲寿，文子之祈省非矫。
人莫不欲康，文公之步者非狂。
震风不贷蜗牛庐，堂中老人方晏知，笑我闭门生白须。
安得八荒开寿域，却随童子咏康衢。

名句书法欣赏

陈杰安得八荒开寿域，却随童子咏康衢书法作品欣赏
安得八荒开寿域，却随童子咏康衢书法作品

参考注释

八荒

又称八方。最远之处

纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》

寿域

(1).谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？寿何以不若高宗？” 唐杜牧《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。” 明唐寅《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。” 清金人瑞《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。”

(2).寿穴；坟茔。唐黄滔《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩，京洛迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。” 清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“ 宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆……兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《论语·先进》

彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》

操童子业。——《聊斋志异·促织》

(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生

操童子业。——《聊斋志异·促织》

康衢

指四通八达的大路

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