“恶草毋留种，夭桃不待媒”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

恶草毋留种，夭桃不待媒

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《再和四首》

全文：
伏阁何其壮，登舟得许哀。
人多称快者，上岂少恩哉。
恶草毋留种，夭桃不待媒。
九重方远佞，宁放郑詹来。

刘克庄恶草毋留种，夭桃不待媒书法作品欣赏
恶草毋留种，夭桃不待媒书法作品

(1).有害的草，毒草。常以喻邪*恶者。唐李商隐《述德抒情》诗：“恶草虽当路，寒松实挺生。” 清唐孙华《张蒿园斋观离薋园图》诗之四：“恶草只今仍塞路，芳兰自古忌当门。”

(2).粗劣的食物。明刘元卿《贤奕编·怀古》：“召同乡中士绅饮，序以齿列，不论官，座中常有进士以齿加於京堂上者，具尝恶草，而情固款洽也。”

留存种子

(1).《诗·周南·桃夭》：“**，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。宋曾巩《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃开满枝。” 清曹寅《三月六日登鼓楼看花》诗：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。” 许地山《你为什么不来》：“在夭桃开透，浓荫欲成的时候，谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢？”

(2).喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越姮娥，艷质而休夸妲妃。” 唐崔珏《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“朱唇缀一颗夭桃，皓齿排两行碎玉。” 清汪懋麟《送树百给事使闽》诗：“ 吴越富好女，双颊燃夭桃。”

(3).《诗·周南·桃夭》诗中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。明王錂《春芜记·诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。” 明梅鼎祚《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹‘匏瓜’终当无匹。”

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

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