“永言孝思，昭哉嗣服”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

永言孝思，昭哉嗣服

释义

名句出处

出自先秦佚名的《下武》

全文：
下武维周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武。
于万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺。
于万斯年，不遐有佐。

名句书法欣赏

佚名永言孝思，昭哉嗣服书法作品欣赏
永言孝思，昭哉嗣服书法作品

参考注释

永言

长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。” 孔传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋何敬祖《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清陈梦雷《抒哀赋》：“援灵均以永言兮，绎羲文之所指。”

孝思

孝亲之思。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。” 毛传：“则其先人也。” 郑玄笺：“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”《魏书·孝感传·赵琰》：“年餘耳顺，而孝思弥篤。” 宋曾巩《英宗实录院谢赐筵表》：“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈，务广孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一点孝思，就是天地也感格的动了。”

嗣服

(1).谓继承先人的事业。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，昭哉嗣服。” 郑玄笺：“服，事也。明哉，武王之嗣行祖考之事，谓伐紂定天下。” 南朝宋王韶之《相国掾府君歌》：“显允皇祖，昭是嗣服。” 宋秦观《代贺兴龙节表》：“昭哉嗣服，纘六圣之洪休。”

(2).指继承帝位。《旧唐书·德宗纪上》：“朕嗣服丕构，君临万邦。” 宋岳珂《桯史·嘉禾篇》：“ 钦皇嗣服，会时相主其人，赠以太保。”《清史稿·刑法志一》：“ 清太祖嗣服之初，始定国政，禁悖乱，戢盗贼，法制以立。”

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