“诗鸣草圣余，兼入竹三昧”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

诗鸣草圣余，兼入竹三昧

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《题文与可墨竹（并叙）》

全文：
故人文与可为道师王执中作墨竹，且谓执中勿使他人书字，待苏子瞻来，令作诗其侧。
与可既没八年而轼始还朝，见之，乃赋一首。
斯人定何人，游戏得自在。
诗鸣草圣余，兼入竹三昧。
时时出木石，荒怪轶象外。
举世知珍之，赏会独予最。
知音古难合，奄忽不少待。
谁云死生隔，相见如龚隗。

名句书法欣赏

苏轼诗鸣草圣余，兼入竹三昧书法作品欣赏
诗鸣草圣余，兼入竹三昧书法作品

参考注释

草圣

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。晋卫恒《四体书势》：“ 弘农张伯英 ……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之草圣。” 张彦远《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“ 弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐杜甫《饮中八仙歌》之七：“ 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

三昧

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

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