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名句 为颜不为跖,趣向各异殊
释义

名句出处

出自宋代姜特立的《感物》

全文:
四时有代谢,卉物互相逾。
红者方蕊萼,白者已芬敷。
人生一气中,不出造化炉。
乘除无了时,逝者如斯夫。
愿作涧松老,莫作朝菌枯。
寿夭又在天,颜跖归一途。
为颜不为跖,趣向各异殊
已矣勿复言,有酒且欢娱。

参考注释

不为

(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。”

趣向

见“ 趣向 ”。

亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣乡 ”。1.志趣;志向。 唐 杜牧 《春末题池州弄水亭》诗:“趣向人皆异,贤豪莫笑渠。”《新唐书·陈子昂传》:“智者尚谋,愚者所不听,勇者徇死,怯者所不从,此趣向之反也。” 宋 张载 《经学理窟·学大原下》:“学者不论天资美恶,亦不专在勤苦,但观其趣嚮着心处如何。”

(2).好尚;兴味。 宋 梅尧臣 《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》:“我闻二公趣向殊:一养月中物,一养 华亭 雏。”《金*瓶*梅词话》第五三回:“ 西门庆 向 小玉 道:‘贼奴才,现今叫大娘,只是不应,怎的不是气我。’遂没些趣向,走出房去。”

亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣乡 ”。1.去向;奔向。《三国志·魏志·陈泰传》:“审其定问,知所趣向,须东西势合乃进。”《汉书·高帝纪上》“从间道走军” 唐 颜师古 注:“走谓趣向也。”《新编五代史平话·梁史上》:“ 崔公 同举事,趣向 大梁 归。”

(2).引申指途径。 宋 司马光 《与王介甫书》之一:“ 光 今所言,正逆 介甫 之意。明知其不合也,然 光 与 介甫 趣嚮虽殊,大归则同。”

(3).向往;趋附。《汉书·燕剌王刘旦传》:“ 长安 中民趣乡之,正讙不可止。”《金史·选举志一》:“至於 唐 宋 ,进士盛焉。当时士君子之进,不由是涂则自以为慊,此由时君之好尚,故人心之趣向然也。” 清 杨岘 《<燕下乡脞录>序》:“夫 程 朱 大贤人也,人即至不肖有不趣嚮者谁与?”

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更新时间:2024/11/15 22:44:45