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名句 古今行客同嗤骂,何止三篇泰誓书
释义

名句出处

出自宋代范成大的《羑里城》

全文:
陵谷迁移尚故垆,天盈商罪未蠲除。
古今行客同嗤骂,何止三篇泰誓书

参考注释

古今

古代和现代

古今差异

行客

(1).行旅;客居。 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》:“行客之人,嗟然永久,分其资财,弃於野鄙。”《后汉书·儒林传下·服虔》:“举孝廉,稍迁, 中平 末,拜 九江 太守。免,遭乱行客,病卒。”

(2).过客;旅客。《淮南子·精神训》:“是故视珍宝珠玉犹砾石也,视至尊穷宠犹行客也。” 高诱 注:“行客,犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不齎粮。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》诗:“ 巴 东秋气早,行客已悽悽。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》:“平时很寥寂的行店都竞争着装饰起来招诱行客。”

(3).指后到的客人。与坐客相对。《儿女英雄传》第十二回:“讲行客拜坐客,也是等他二位来;难道母亲就这样跑到街上去不成?”《天雨花》第二七回:“行客每先看坐客,徧望乡中亲友们。”

何止

不止;岂止

中华大地,英才何止万千

誓书

(1).即盟约。 宋 叶适 《上殿札子》:“ 青城 之辱,忍復陈之,则又不过以为当如誓书而已。”《宋史·高宗纪七》:“藏 金国 誓书于内侍省。”参见“ 盟约 ”。

(2).即誓券。《水浒传》第五二回:“放着先朝太祖誓书,如何便下刑法问我!” 清 恽敬 《续辨微论》:“是故 廷美 以无勋之人,亦得列于誓书,此亦 赵普 所亲与也。”参见“ 誓券 ”。

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更新时间:2024/9/5 17:54:46