| 名句 | 设使山僧斯面壁，当前法乳是津梁 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《石湖八绝句和王宠题周臣画箑头韵·其六》 全文： 参考注释设使如果;假使 山僧(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’” 面壁佛教用语。面对墙壁默坐静修 面壁而坐。——《五灯会元》 当前目前;现在 人的职责就在于完成当前的任务 法乳(1).佛教语。喻佛法。谓佛法如乳汁哺育众生。《涅槃经·如来性品》：“饮我法乳，长养法身。” 五代 徐纶 《阳城龙泉院记》：“ 敬谦 、 敬审 等皆能不辜法乳，永保衣珠，共匡教门。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“法乳三千界，慈仪四十年。” (2).把小米放在罂中熬成的汤。 宋 陶穀 《清异录·馔羞》：“ 明宗 在藩不妄费，尝召幙属论事，各设法乳半盏，盖甖中粟所煎者。” 津梁渡口和桥梁,比喻能起引导、过渡作用的事物或方法 亦不汝等将来之津梁也。——《魏书·卦轨传》 |
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