“密印视丹田，游神梦三岛”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

密印视丹田，游神梦三岛

释义

名句出处

出自唐代元稹的《和乐天赠吴丹》

全文：
不识吴生面，久知吴生道。
迹虽染世名，心本奉天老。
雌一守命门，回九填血脑。
委气荣卫和，咽津颜色好。
传闻共甲子，衰隤尽枯槁。
独有冰雪容，纤华夺鲜缟。
问人何能尔，吴实旷怀抱。
弁冕徒挂身，身外非所宝。
伊予固童昧，希真亦云早。
石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
密印视丹田，游神梦三岛。
万过黄庭经，一食青精稻。
冥搜方朔桃，结念安期枣。
绿发幸未改，丹诚自能保。
行当摆尘缨，吴门事探讨。
君为先此词，终期搴瑶草。

名句书法欣赏

元稹密印视丹田，游神梦三岛书法作品欣赏
密印视丹田，游神梦三岛书法作品

参考注释

密印

(1).即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。《晋书·山涛传》：“以太康四年薨，时年七十九。詔赐东园祕器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，密印紫綬，侍中貂蝉，新沓伯密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。” 唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族耸慕。”按，“蜜印”古籍多讹为“密印”。

(2).佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意“三密相应”，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。《大日经·密印品》：“身分举动住止，应知皆是密印；舌相所转众多言语，应知皆是真言。”

(3).佛教禅宗指达摩西来所传的直指人心的“心印”。此“心印”为“教外别传”，故称“密”。清龚自珍《最录天台传佛心印记》：“其曰传佛心印何也？达摩之东，此方人争言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有别传歟？’”

丹田

重要穴位;指人体脐下一寸半或三寸的地方

游神

(1).犹游心。《艺文类聚》卷五五引汉冯衍《说邓禹书》：“诚少游神乎经书之林，驰情乎玄妙之中。” 宋苏辙《谢太中大夫门下侍郎表》之二：“此盖伏遇皇帝陛下，游神渊默，灼见羣臣之情；运智密微，阴扶圣母之断。” 明梁辰鱼《江东白苎·效沉青门唾窗绒体引》：“但峻志未就，每托迹于醉乡；逸气不伸，常游神於花阵。”参见“ 游心 ”。

(2).巡游之神；游荡之鬼。清尤侗《西堂杂俎·瑶宫花史小传》：“ 王母闻其以腴词赠答，切责之，命游神巡察，不许私至。” 清蒲松龄《聊斋志异·于去恶》：“数十年游神耗鬼，杂入衡文，吾辈寧有望耶！”

(3).方言。流氓。郭沫若《初出夔门》一：“我们的一批和清华学生的一批，便不能不成为了轮船上的游神－－游神者四川话之流氓也。”

(1).谓专心致志。晋葛洪《抱朴子·逸民》：“未若游神典文，吐故纳新，求饱乎耒耜之端，索緼乎杼轴之閒。” 晋李兴《故使持节侍中太傅鉅平成侯羊公碑》：“游神元默，散志青云。” 宋孙沔《论治本》：“伏望皇帝陛下，游神清浄，毓德太寧。”

(2).谓脱离尘俗，隐居成仙。北魏郦道元《水经注·洹水》：“县北有隆虑山，昔帛仲理之所游神也。” 吴越钱鏐《天柱观记》：“具悉我国家集庆仙源，游神道域，普天之下灵迹甚多。”

(3).指死亡。《汉魏南北朝墓志集释·北魏叔孙协墓志》：“春秋卅，游神放世。”

(4).古代方士迷信认为精神可以离开躯体出游。唐陈鸿《长恨歌传》：“﹝道士﹞又能游神驭气，出天界，没地府以求之，不见。” 吴越钱鏐《天柱观记》：“方瑶水以游神，復华胥而入梦。” 明田艺蘅《留青日札·妖僧》：“顷之，刘忽瞑眩欲死，以语行果，行果曰：‘是将游神，神游而復可以昇矣。’”

(5).“游弈神”的省称。道教认为有游弈神，游弈人间，伺察善恶，有“日游神”、“夜游神”之称。明汤显祖《邯郸梦·行宫望幸》：“到头天样大事，撞着一个老太岁游神。”《天雨花》第一回：“因此，惊动日夜游神，奏之上帝。”

三岛

(1).指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。亦泛指仙境。唐郑畋《题缑山王子晋庙》：“六宫攀不住，三岛互相招。” 元耶律楚材《和百拙禅师》诗：“眠云卧月辞三岛，鼓腹謳歌预四民。”《西游记》第十七回：“十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。”

(2).指日本。清秋瑾《日人石井君索和》诗：“诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲瓏。”

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