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名句

遗文尽合编家传，高行谁堪撰墓铭

释义

名句出处

出自宋代林逋的《吊薛公孟》

全文：
未第身魂殁帝京，东还长欠奠幽灵。
遗文尽合编家传，高行谁堪撰墓铭。
谈柄寂寥尘久暗，墨池荒废草空青。
三招不见山巾湿，擬画轩昂太白星。

名句书法欣赏

林逋遗文尽合编家传，高行谁堪撰墓铭书法作品欣赏
遗文尽合编家传，高行谁堪撰墓铭书法作品

参考注释

遗文

(1).古人或死者留下的诗文。《史记·太史公自序》：“猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，絶惠王利端，列往世兴衰，作《孟子荀卿列传》第十四。” 晋葛洪《抱朴子·尚博》：“虽有益世之书，犹谓之不及前代之遗文也。” 唐元结《＜箧中集＞序》：“已长逝者遗文散失，方祖师者不见近作。” 宋苏轼《林子中以诗寄文与可及余与可既没追和其韵》：“遗文付来哲，后事待诸友。” 鲁迅《南腔北调集·＜两地书＞序言》：“﹝ 韦素园 ﹞病殁于北平同仁医院了，大家想搜集他的遗文，为他出一本纪念册。”

(2).散逸的诗文。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 文宗时，郑覃侍讲禁中，以经籍道丧，屡以为言。詔令祕阁，搜访遗文。”

(3).前代留下的法令条文、礼乐制度。宋曾巩《太祖皇帝总序》：“至於举贤良，崇孝弟，明考课，虽宇内初辑，然庶政大体，弥纶备具，遗文故事，施於后世，皆可为法。” 宋蔡襄《明礼》：“冠婚丧葬，礼之大者，冠礼今不復议，婚礼无復有古之遗文。”

合编

(1)

(2) 合并整编(部队、单位等)

(3) 联合编辑(书、刊等)

家传

(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记

(2) 另见 jiāchuán

高行

(1).高尚的品行。《管子·法法》：“故虽有明智高行，倍法而治，是废规矩而正方圜也。” 三国魏嵇康《释私论》：“寄胸怀于八荒，垂坦荡以永日，斯非贤人君子高行之美异者乎？” 清吴伟业《赠同年嘉定王进士内三》诗之一：“ 孺仲清名交宦絶，彦方高行里閭传。”

(2). 战国梁 (即魏 )一寡妇的尊号。汉刘向《列女传·梁寡高行》：“ 高行者，梁之寡妇也。其为人荣於色而美於行。夫死早寡不嫁，梁贵人多争欲娶之者不能得。梁王闻之使相聘焉……﹝ 高行 ﹞乃援镜持刀以割其鼻，曰：‘今刑餘之人殆可释矣。’王大其义，高其行，乃復其身，尊其号曰‘高行’。”《晋书·隐逸传·夏统》：“闻《河女》之音，不觉涕泪交流，即谓伯姬、高行在目前也。聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。”

谁堪

怎能忍受。唐王昌龄《万岁楼》诗：“谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。”

墓铭

刻在石上埋入坟中的文字。铭是韵文，用于对死者的赞扬、悼念等。刘师培《文章学史序》：“其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑誌，其类甚多。”参见“ 墓誌铭 ”。

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