“愚智暗中分，何以偿渠愿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

愚智暗中分，何以偿渠愿

释义

名句出处

出自宋代陈藻的《叔嘉叔平既斩衰祝之以诗》

全文：
大儿年十四，三五不知八。
源流於其母，造化保太察。
小儿十岁周，松竹不知对。
吾休置奴婢，天遣供井碓。
我昔训童多，虚受人家怨。
愚智暗中分，何以偿渠愿。
怪我自生儿，寒窗仍未睹。
新朋责我苛，诲之非莽卤。
易教委虚谈，过庭祗取笑。
谁将蝴蜨飞，勒作秋蝉叫。
乃舅久从游，村巫语又听。
身死欲葬埋，发掘安可凭。
两世太平山，此墓何人主。
有房既分派，无息堪应举。
农商攀不及，矧乃君子儒。
生前聊尔尔，没后真卑污。
他日主我丧，通经得两郎。
试之以巨创，整整到大祥。
愿汝且康健，送我归山岗。

名句书法欣赏

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愚智暗中分，何以偿渠愿书法作品

参考注释

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者与智者。《庄子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《吕氏春秋·勿躬》：“蒙厚纯朴，以事其上。若此，则工拙、愚智、勇惧可得以故易官。易官，则各当其任矣。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“且尒朱荣不臣之跡，暴於旁午，谋魏社稷，愚智同见。” 明胡震亨《唐音癸籤·谈丛二》：“言国运且衰，旦夕有愚智同尽之祸也。”

(2).愚笨与聪明。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 江南风俗，儿生一期……男则用弓矢纸笔，女则刀尺鍼缕，并加饮食之物及珍寳服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉、愚智，名之谓试儿。” 宋欧阳修《送吴生南归》诗：“众人为不善，积微成灭身；君子能自知，改过不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”

(3).谓似智而实愚。《西游补》第七回：“ 项羽道：‘美人，人要辨个智愚、愚智。始皇的智是个愚智。’”

中分

(1).均分。《庄子·德充符》：“ 王駘，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。”《史记·项羽本纪》：“ 项王乃与汉约，中分天下。” 唐白居易《同梦得酬牛相公初到洛中小饮见赠》诗：“宫城烟月饶全占，关塞风光请中分。”

(2).从中间分开。唐李白《登金陵凤凰台》诗：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”

(3).分裂。元赵孟頫《岳鄂王墓》诗：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。” 清顾炎武《羌胡引》：“是以祸成于道君，而天下遂以中分。”

指房屋从梁到地面的部分。宋沉括《梦溪笔谈·技艺》：“凡屋有三分：自梁以上为上分；地以上为中分；阶为下分。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

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