“切玉如泥未足珍，终当化去乌足神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

切玉如泥未足珍，终当化去乌足神

释义

名句出处

出自宋代陈长方的《古剑行》

全文：
不辨干将与莫耶，仗之使我心无邪。
光芒紫气射牛斗，知音今不乏张华。
百链精刚鸥冶手，一仗尚能清九有。
有时阴霭天地昏，匣中飞电金蛇走。
切玉如泥未足珍，终当化去乌足神。
愿与朱云斩邪佞，岂甘埋没延平津。
莫道承平便无用，长使奸雄毛骨竦。
上决浮云日月明，疾视羞为一夫勇。

名句书法欣赏

陈长方切玉如泥未足珍，终当化去乌足神书法作品欣赏
切玉如泥未足珍，终当化去乌足神书法作品

参考注释

切玉

(1).割玉。形容刀剑锋利。《列子·汤问》：“ 周穆王大征西戎，西戎献錕鋙之剑，火浣之布。其剑长尺有咫，练纲赤刃，用之切玉如切泥焉。” 北魏温子昇《为安丰王延明让国子祭酒表》：“臣闻宝剑未砥，犹乏切玉之功；美箭闕羽，尚无衝石之势。” 宋欧阳修《日本刀歌》：“ 昆夷道远不復通，世传切玉谁能穷。”

(2).切开的玉。形容洁白。唐杜甫《峡隘》诗：“白鱼如切玉，朱橘不论钱。”

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵去宛三百里耳，未足为功。” 明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即惠施、黄繚之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引南朝梁慧皎《高僧传·支遁》：“ 遁幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”

化去

(1).谓飞昇成仙。语本《楚辞·远游》：“与化去而不见兮，名声著而日延。” 王夫之通释：“与化去者，蜕形而往，所谓尸解也。”《史记·孝武本纪》：“居久之，李少君病死。天子以为化去不死也，而使黄锤史宽舒受其方。”

(2).指死亡。晋陶潜《读山海经》诗之十：“同物既无虑，化去不復悔。” 宋苏軾《戏子由并次慎长老韵五首序》：“ 慎欣然亦作一絶，送客出门，归入室，趺坐化去。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“ 宋敦又復身到芦蓆边，看那老僧，果然化去，不觉双眼垂泪。” 清陈孟楷《湘烟小录·香畹楼忆语》：“今闻彩云化去，不觉清泪弥襟。”

(3).变化逝去。宋司马光《谢胡学文惠水牛图二卷》诗：“神物恐化去，立召风雨怪。” 明陈继儒《珍珠船》卷一：“此神物也，终当化去，不若还我。” 清陆长春《香饮楼宾谈》卷二：“检其簏，得公所书‘虎’字，凡三纸。因移至别室，视之，已化去矣。”

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