“愿言师法不少懈，异日有立逃湮沦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

愿言师法不少懈，异日有立逃湮沦

释义

名句出处

出自宋代张舜民的《书节孝先生事实於先生诗编之后》

全文：
古人往矣名空存，尔来冠带谁其伦。
语言渊骞行盗跖，俯仰不愧何缤缤。
先生道义完且洁，去彼取此非今人。
事亲岂但彩衣戏，刻木省定长悲辛。
抛官却扫醉经史，胸中无复留纤尘。
履穿袍敝突不墨，辞幣与粟甘清贫。
自从秀发到白首，造次於是非一晨。
当知有昊悯浇散，先生故出拔斯民。
嗟余禀赋虽不敏，管窥偶幸知所因。
讲闻先生亦已久，云为辄以书诸绅。
朅来广陵两阅岁，所得比旧尤加亲。
此编雅什盈数百，覃思成诵惊余神。
恍如听乐周太庙，黄钟大吕皦且纯。
又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉。
伟哉固足信万一，彷彿想见容彬彬。
吾皇图治急遗逸，空谷相望推蒲轮。
先生高卧焉得遂，细札匪日颁严闉。
重惭韁锁脱无计，洒扫犹阻致此身。
愿言师法不少懈，异日有立逃湮沦。

参考注释

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋谢混《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋华岳《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清顾炎武《江上》诗：“愿言随飞龙，一上单于臺。”

师法

(1) 在学问和技艺上效法

言禹功甚当,可师法。——《书·皋陶谟》注

故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》

值得师法的地方颇多

(2) 师傅传授的学问和技术

不失师法

不少

(1).多。《书·大诰》：“天降割於我家不少。” 巴金《人民友谊的事业》：“但是后来车站上一下子出现了不少的人。”

(2).毫无。《史记·伯夷列传序》：“余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？”

异日

(1) 以后的一天或一段时间

留待异日再议

曰姑俟异日观,云尔。——清· 袁枚《黄生借书说》

(2) 往日;从前

异日情谊,记忆犹新

湮沦

沦落；埋没。南朝梁何逊《赠族人秣陵兄弟》诗：“顾余晚脱略，怀抱日湮沦。” 唐李德裕《清冷池怀古》诗：“兴废由所感，湮沦斯可哀。” 宋苏洵《上张侍郎第一书》：“一门之中，惟此二子不忍使之復为湮沦弃置之人。” 元宫天挺《范张鸡黍》第一折：“到嬴秦儒风已灭，从此后圣学湮沦。”《红楼梦》第七八回：“其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。”

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