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名句

圣心忧万国，端居在穆清

释义

名句出处

出自唐代韦应物的《奉和圣制重阳日赐宴》

全文：
圣心忧万国，端居在穆清。
玄功致海晏，锡宴表文明。
恩属重阳节，雨应此时晴。
寒菊生池苑，高树出宫城。
捧藻千官处，垂戒百王程。
复睹开元日，臣愚献颂声。

名句书法欣赏

韦应物圣心忧万国，端居在穆清书法作品欣赏
圣心忧万国，端居在穆清书法作品

参考注释

圣心

(1).圣人的心怀。亦专用于孔子。《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”《后汉书·韦彪传》：“其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄迁徙，惟留圣心。” 清龚炜《巢林笔谈》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春风沂水，却是所问非所对，而一片化机流溢，不觉深契圣心，喟然叹与。”

(2).帝王的心意。《三国志·魏志·杨阜传》：“然今之小人，好説秦汉之奢靡，以盪圣心。” 南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“良辰感圣心，云旗兴暮节。” 唐杜甫《北征》诗：“圣心颇虚佇，时议气欲夺。” 明宋濂《进＜元史＞表》：“此皆天语之丁寧，愈见圣心之广大。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·四川起义清方档案》：“庶趁此机势，边陲肃安，大局早靖一日，圣心早宽一日。”

万国

万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐杜甫《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明李梦阳《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的中国，把我们中国已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

端居

谓平常居处。唐孟浩然《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明雷士俊《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清钮琇《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”

穆清

(1).指天。《史记·太史公自序》：“ 汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极。” 宋刘攽《＜东汉书＞刊误》：“穆清，天也。”

(2).指清和之气。三国魏曹丕《迷迭香赋》：“随廻风以摇动兮，吐芬气之穆清。” 明方孝孺《上巳约友登南楼》诗：“景风生穆清，佳趣溢鱼禽。”

(3).谓太平祥和。汉蔡邕《释诲》：“夫子生穆清之世，秉醇和之灵。” 三国魏曹植《七启》：“天下穆清，明君莅国。”

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