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名句

仙郎偏好道，凿沼象瀛洲

释义

名句出处

出自唐代綦毋潜的《题沈东美员外山池》

全文：
仙郎偏好道，凿沼象瀛洲。
鱼乐随情性，船行任去留。
秦人辨鸡犬，尧日识巢由。
归客衡门外，仍怜返景幽。

名句书法欣赏

綦毋潜仙郎偏好道，凿沼象瀛洲书法作品欣赏
仙郎偏好道，凿沼象瀛洲书法作品

参考注释

仙郎

亦作“僊郎”。1.年轻的男仙人。唐戴叔伦《织女词》：“凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。”

(2).借称俊美的青年男子。多用于爱情关系。五代和凝《柳枝》词：“醉来咬损新花子，拽住仙郎儘放娇。” 宋刘过《沁园春·美人指甲》词：“风流甚，把仙郎暗掐，莫放春閒。”《红楼梦》第五回：“好一似霽月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎。”

(3). 唐人对尚书省各部郎中、员外郎的惯称。唐綦毋潜《题沉东美员外山池》诗：“仙郎偏好道，凿沼象瀛洲。” 唐李白《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“仙郎久为别，客舍问何如。” 前蜀韦庄《漳亭驿小樱桃》诗：“当秊此树正华开，五马僊郎载酒来。”僊，一本作“ 仙 ”。参见“ 仙臺 ”。

好道

(1).好主意。元关汉卿《救风尘》第三折：“ 周舍，你好道儿！你这里坐着，点得你媳妇来駡我这一场。” 高玉宝《高玉宝》第十章：“别看保长装出了笑脸，心里准是没好道，得提防着点。”

(2).犹好歹。无论如何。《西游记》第三十回：“你们手段不济，奈他不过。好道着一个回来，説个信息是，却更不闻音。”《西游记》第四一回：“这一阵虽不得他死，好道也发个大昏。”

(3).犹好歹。将就；勉强。《西游记》第二十回：“十分你家窄狭，没处睡时，我们在树底下，好道也坐一夜，不打搅你。”《西游记》第二七回：“那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。”

(4).表示反诘，相当于莫非，难道。《西游记》第四七回：“ 行者道：‘他敢吃我？’老者道：‘不吃你，好道嫌腥。’”《荡寇志》第七三回：“这老头儿忒好癖，好道有些疯了。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰岱舆，二曰员嶠，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐人徐市等上书，言海中有三神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。” 唐李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。” 明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指日本。章炳麟《狱中赠邹容》诗：“ 邹容吾小弟，被髮下瀛洲。” 鲁迅《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。”

(3). 唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。宋王禹偁《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直瀛州。” 明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“朝登瀛洲，暮赐莲炬。” 清陈梦雷《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕瀛洲俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

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