“祝发来南能，禅林契深眷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

祝发来南能，禅林契深眷

释义

名句出处

出自清代汪森的《光孝寺》

全文：
招提郡西北，旧是虞翻苑。
祝发来南能，禅林契深眷。
兹维风与幡，心动随所转。
见道发高言，宗风垂一线。
我来趁媛凉，徙倚石栏遍。
池荷已萧索，倒影开镜面。
东为菩提坛，夭矫虬龙见。
遗植传齐梁，修条郁葱茜。
霜皮经雨缁，露叶迎风颤。
想当结子时，累累若珠串。
闲登卧佛楼，梯级绝攀援。
为感法门衰，津梁岂应倦。
岿然铁浮图，千像孰锻炼。
舍利知有无，恒人罕流眄。
藏经在一室，贝叶堆千卷。
缅怀唐相授，莫睹滩哥砚。
日永钟磬闲，深林坠花片。
暑气不侵人，临流撤纨扇。
尘事苦匆迫，佳游谢谈宴。
渐觉暝烟生，徘徊有余恋。

参考注释

祝发

(1).断发。指中原以外地区少数民族的习俗和装束。《列子·汤问》：“南国之人，祝髮而裸。” 晋张协《杂诗》之五：“昔我资章甫，聊以适诸越。行行入幽荒，甌骆从祝髮。”《新唐书·西域传上·焉耆》：“﹝ 焉耆国 ﹞俗，祝髮毡衣。” 宋司马光《交趾献奇兽赋》：“旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走，靡不投利兵而袭冠带，焚僭服而请印綬。”

(2).削发出家为僧尼。《新唐书·杨元琰传》：“ 敬暉等为武三思所构，元琰知祸未已，乃诡计请祝髮事浮屠，悉还官封。” 宋王明清《挥麈后录》卷五：“ 巢既遁免，祝髮为浮屠。”《辽史·道宗纪赞》：“一岁而饭僧三十六万，一日而祝髮三千。”《天雨花》第五回：“还是半路出家，还是从幼祝髮？”

南能

指唐代佛教禅宗南宗创始人慧能。唐雍陶《同贾岛宿无可上人院》诗：“还因爱閒客，始得见南能。” 明杨慎《无宵宿北岩开公房》诗：“何须分垢浄，持此问南能。” 清赵翼《题蘗庵僧遗像》诗：“故国遗墟伤北望，空门法席演南能。” 赵朴初《喜春来·新年话旧小令寄日本友人》之五：“ 雪舟山水多清韵，妙迹风流两国闻。岂徒衣鉢继南能。”参见“ 南能北秀 ”。

禅林

佛教寺院的别称

深眷

深切的关怀、照顾。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“披豁惭深眷，暌离动素诚。”

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