名句出处

出自宋代张继先的《瑶台月（元宵庆赏）》

全文：
天开景运。
记建武中兴，炎刘重盛。
明良际会，八表风调雨顺。
任一时、岳降生申，正千载、河清诞圣。
祥云拥，流霞映。
飞仙拱，魁星炯。
佳应是、师真毓瑞，人天交庆。
蘅薇香满元宵景。
耀天目、神光如镜。
见龙章凤质，降伏群魔归正。
禀玄元、立教开先，悟至道、心空神领。
昌元嗣，明真镜。
同无有，怡清净。
绵永度，三途六道，神仙同证。

名句书法欣赏

参考注释

玄元

(1).谓天地未分时的混沌一体之气。亦泛指天宇，天空。《淮南子·本经训》：“当此之时，玄元至碭而运照。” 高诱 注：“玄，天也；元，气也。碭，大也。”一本作“ 玄玄 ”。

(2).道家所称为天地万物本源的道。《晋书·李玄盛传》：“涉至虚以诞驾，乘有舆於本无，禀玄元而陶衍，承景灵之冥符。” 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“玄元包橐籥，紫气何逶迤。”

(3).指 老子 。 唐 初追号 老子 为“太上玄元皇帝”，简称“玄元”。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“伏惟太上皇帝陛下，道继 玄元 ，业纘皇极。” 元 史九敬先 《庄周梦》第二折：“若能参透诗中意，尽在 玄元 一卷书。” 清 金农 《老子祠李花》诗：“玉鈿雾縠休轻比，恐污 玄元 七叶孙。”参见“ 玄元皇帝 ”。

立教

树立教化；进行教导。《韩诗外传》卷八：“学校庠序以立教，事老养孤以化民。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“或立教以进庸怠，或言命以穷性灵。” 宋 叶适 《＜黄文叔诗说＞序》：“自文字以来，《诗》最先立教，而 文 、 武 、 周公 用之尤详。”

开先

〈方〉∶起先,最初

开先我怎么说得

至道

(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”

(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”

(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”

心空

佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 唐 庞蕴 《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”

神领

心领神会

• 黄花本是无情物，也共先生晚节香。
• 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。
• 吾生如寄，尚想三径菊花丛。
• 若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。
• 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
• 台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。
• 菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。
• 离愁不管人飘泊。年年孤负黄花约。
• 丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。
• 蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
• 求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。
• 秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。
• 芳菊开林耀，青松冠岩列。
• 欲知却老延龄药，百草摧时始起花。
• 坐开桑落酒，来把菊花枝。
• 黄华自与西风约，白发先从远客生。
• 九日黄花酒，登高会昔闻。
• 是节东篱菊，纷披为谁秀。
• 疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。
• 雨荒深院菊，霜倒半池莲。
• 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。
• 山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。
• 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
• 鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄。
• 待到重阳日，还来就菊花。