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名句

若还归到湖山里，何啻乘云上玉清

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十》

全文：
今日方行第一程，看来已觉此身轻。
若还归到湖山里，何啻乘云上玉清。

名句书法欣赏

吴芾若还归到湖山里，何啻乘云上玉清书法作品欣赏
若还归到湖山里，何啻乘云上玉清书法作品

参考注释

归到

回到；返回。《庄子·盗跖》：“﹝ 孔子 ﹞归到鲁东门外，适遇柳下季。”《汉书·匈奴传下》：“归到，官位如故，不肯令见汉使。” 宋范成大《念奴娇·和徐尉游石湖》词：“邻家相问，这回真箇归到。”

湖山

(1).湖水与山峦。唐元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐杜牧《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋曾巩《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元赵孟頫《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋、苏軾俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。明汤显祖《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

何啻

亦作“ 何翅 ”。犹何止，岂只。唐李山甫《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！” 宋叶适《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书巾山之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！” 清魏源《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视乾隆时，何啻十倍！”

云上

(1).《易·需》：“云上於天，需君子以饮食宴乐。” 孔颖达疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待时而落，所以明需大惠将施而盛德又亨，故君子於此之时以饮食宴乐。”后以“云上”谓天子施惠赐宴。唐韦抗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得西字》：“壶觴接云上，经术引关西。”

(2).喻高远。《后汉书·逸民传赞》：“江海冥灭，山林长往。远性风疎，逸情云上。”

玉清

(1).道家三清境之一，为元始天尊所居。亦以代称元始天尊。南朝梁陶弘景《水仙赋》：“迎九玄于金闕，謁三素于玉清。” 唐吴筠《游仙》诗之四：“使我齐浩劫，萧萧宴玉清。”《云笈七籤》卷三：“三清境者，玉清、上清、太清是也。”

(2).指仙道。

(3).神仙名。陈士元《名疑》卷四引唐李冗《独异志》：“ 梁玉清，织女星侍儿也。秦始皇时，太白星窃玉清逃入衙城小仙洞，十六日不出，天帝怒謫玉清于北斗下。” 明叶宪祖《鸾鎞记·觅鸾》：“真个毛女重生，玉清再世。”

(4).指天。清侯方域《拟思宗改元追复杨涟等官爵百官廷臣谢表》：“新炼媧妃之石，玉清仍是九层。”

(5).喻高洁。南朝梁江淹《莲华赋》：“蘂金光而絶色，藉冰拆而玉清。”

(6).宫殿名。前蜀花蕊夫人《宫词》之五十七：“ 玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。”《新五代史·南汉世家·刘晟》：“故时刘氏有南宫、大明 …… 玉清、太微诸宫，凡百数，不可悉纪。”

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