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名句 夫亡有儿夫不亡,侧出应是夫骨血
释义

名句出处

出自明代李之藻的《题李节妇》

全文:
当年婴杵门下客,能存赵孤赵不灭。
已分结发委从夫,为夫存后其夫诀。
夫亡有儿夫不亡,侧出应是夫骨血
间关且抚双孤雏,不将一死等蠓蠛。
夫存清白甘糟糠,死后流离任冰雪。
风欺雨薄世情非,化石啼鹃黯悲切。
发可断,肢可截,丸有胆,书有荻。
三十年来心是铁,待得儿成拚食贫,衣冠不教亏苦节。
慈母有义方,况乃贞以洁。
培根亦何深,孙枝茂瓜瓞。
高唐已驻逐夫云,滹沱不断清流咽。
赵宗如线行复昌,泉台归报心怡悦。
君不见,除书昨夜下明光,仙郎又领中州臬。

参考注释

亡有

没有。《墨子·兼爱上》:“视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。” 明 李贽 《续藏书·太子太保尚书王公》:“夫满朝皆受 宸濠 赂,独 晋溪公 与 梁公 亡有也。”

儿夫

古代妇女自称其丈夫。 前蜀 魏承班 《满宫花》词:“梦中几度见儿夫,不忍駡伊薄倖。” 元 王实甫 《破窑记》第三折:“我这里猛然观,抬头覷,我道是谁家箇奸汉,却原来是应举的儿夫。”《金*瓶*梅词话》第二一回:“是以瞒着儿夫,发心每逢夜於星月之下,祝赞三光,要祈保佑儿夫,早早回心,弃却繁华,齐心家事。”

侧出

(1).旁出。《后汉书·马融传》:“神泉侧出, 丹水 涅池 。”

(2).指行为异于流俗,被视为不正。 清 戴名世 《庆历文读本序》:“余孤行侧出,为世所弃。”

(3).谓妾婢所生。 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》:“ 河 北鄙於侧出,不预人流,是以必须重娶。”《魏书·杨大眼传》:“少有胆气,跳走如飞,然侧出,不为其宗亲顾待,颇有飢寒之切。” 明 归有光 《亡友方思曾墓表》:“男一人, 昇 ;女三人,皆侧出。”

应是

(1).料想是;应当是。 唐 李白 《清平乐》词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词:“莫惜尊前仔细看,应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗:“应是前后身,神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回:“据此一説,自然应是父亲更重。”

(2).凡是,所有。

骨血

即骨肉、至亲(多指子女等后代)

琼英年幼,家主主母只有这点骨血,我若去了,便不知死活存亡。——《水浒传》第九十八回

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更新时间:2025/2/6 23:37:47