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名句

文采风流今未泯，耳孙胸次似冰清

释义

名句出处

出自宋代张元干的《范才元道中杂兴》

全文：
君家鼻祖大范老，气压贺兰威凤鸣。
文采风流今未泯，耳孙胸次似冰清。

名句书法欣赏

张元干文采风流今未泯，耳孙胸次似冰清书法作品欣赏
文采风流今未泯，耳孙胸次似冰清书法作品

参考注释

文采风流

(1).横溢的才华与潇洒的风度。唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。” 宋陈师道《寄邓州杜侍郎紘》诗：“使君虽老心尚壮，文采风流诸谢上。” 清恽敬《同游海幢寺记》：“夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方能以文采风流、友朋意气相尚。” 柳亚子《哭苏曼殊》诗之三：“文采风流我不如，英雄延揽志非疏。”

(2).指才华横溢与风度潇洒的人物。清余怀《＜板桥杂记＞序》：“ 金陵古称佳丽地，衣冠文物，盛於江南；文采风流，甲於海内。”

耳孙

《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古注引应劭曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引李斐曰：“耳孙，曾孙也。”又引晋灼曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。” 颜师古注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与晋説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。金段成己《题梁氏静乐堂》诗：“ 叔敬有耳孙，犖犖与时异。” 明唐寅《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。” 清沉涛《交翠轩笔记》卷四：“ 林霽山《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’” 章炳麟《秦政记》：“ 明制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋黄庭坚《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元关汉卿《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎《桂公塘》十四：“ 天祥觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”

冰清

(1).比喻德行高洁。《东观汉记·樊準传》：“ 樊準字幼陵，为别驾从事，临职公正，不发私书，世称冰清。”《艺文类聚》卷十八引晋左九嫔《狂接舆妻赞》：“ 接舆高絜，怀道行謡，妻亦冰清，同味玄昭，遗俗荣津，志远神辽。” 明叶盛《水东日记》卷二引无名氏《题秋胡图诗》：“郎恩叶薄妾冰清，郎説黄金妾不譍。”《天雨花》第一回：“克遵祖训多礼法，闺门整肃是冰清。”

(2).形容诗句清新。宋梅尧臣《乐掾自淮南回示新诗》：“ 淮南歷览还宣城，囊多佳句何冰清。”

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