| 名句 | 民之不禄，孰沴天和 |
| 释义 | 名句出处出自明代李之世的《久旱悯农因和停云·其四》 全文： 参考注释不禄(1).士死的讳称。《礼记·曲礼下》：“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” 郑玄 注：“不禄，不终其禄。” (2).诸侯、大夫亡故，讣文上的谦称。《礼记·杂记上》：“君讣於他国之君，曰寡君不禄……大夫讣於同国，适者曰某不禄。”《国语·晋语二》：“重之以寡君之不禄，丧乱并臻。” 韦昭 注：“礼，君死，赴於他国曰：‘寡君不禄。’谦也。” 朱执信 《论社会革命当与政治革命并行》：“自 南都 沦丧， 唐 桂 二王先后不禄。” (3).夭折之称。《礼记·曲礼下》：“寿考曰卒，短折曰不禄。” 明 王錂 《春芜记·赐婚》：“寒门屡受国厚恩，但恨夫君不禄，未能图报涓埃。” 天和(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。” (2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。” (3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。” |
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