“但思补衮阙，何暇为身计”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

但思补衮阙，何暇为身计

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《送刘德修少卿潼川漕》

全文：
清朝重争臣，选取妙一世。
矫矫刘御史，一鹗胜百鸷。
顾瞻最有力，步武亦严毅。
一生忧国心，千古敢言气。
气足充所学，文能行其意。
遇事辄奋发，触邪无顾忌。
乘骢行且止，敛手已知避。
但思补衮阙，何暇为身计。
独立当雷霆，三进气弥厉。
去鲁固迟迟，出书岂濡滞。
上终行其言，群贤争挽致。
将输向潼川，寓直尚中秘。
风裁仰清峻，进退审难易。
伊昔联周行，睽违十余岁。
来为同舍郎，愈笃金兰契。
洗眼看腾上，宁知揽征袂。
抗章叹高绝，勇退尤知愧。
去勿穷日力，予环日月冀。
承君送道乡，硬语吁可畏。
毋以此自满，当为不止是。
临别提斯言，少尽交朋谊。
万里苟同心，吴蜀安有异。

名句书法欣赏

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但思补衮阙，何暇为身计书法作品

参考注释

补衮

(1).补救规谏帝王的过失。语本《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维仲山甫补之。” 汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“愿仁君及孤，虚心回意，以应《诗》人补衮之叹，而慎《周易》牵復之义。” 宋司马光《谢门下侍郎表》：“逮事仁皇，备员諫省，容逆鳞之愚直，无补衮之嘉谋。” 明无名氏《四贤记·义功》：“一点丹衷期补衮，半生孝道成虚局。”

(2). 唐代对补阙的别称。宋洪迈《容斋四笔·官称别名》：“ 唐人好以它名标榜官称，今漫疏於此，以示子姪之未能尽知者。太尉为掌武；司徒为五教；司空为空土……諫议为大坡、大諫；补闕（今司諫）为中諫，又曰补衮。”

何暇

(1).哪里有闲暇。三国魏韦曜《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国魏曹冏《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋卢谌《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”

(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞集释引于鬯云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉刘向《新序·杂事》：“ 孟尝君曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

为身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”《孔子家语·贤君》：“ 颜渊将西游於宋，问於孔子曰：‘何以为身？’ 子曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋曾巩《答孙都官书》：“凡巩之学，盖将以学乎为身，以至於可以为人也。”

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