“呜呼五歌兮歌思多，不曰有命其如何”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

呜呼五歌兮歌思多，不曰有命其如何

释义

名句出处

出自宋代李新的《龙兴客旅效子美寓居同谷七歌》

全文：
萧萧角声叠叠鼓，招提旷荡漾无环堵。
编蓬悬席不遮拦，西面透风东面雨。
官归庇身无一瓦，反更罹此百忧苦。
呜呼五歌兮歌思多，不曰有命其如何。

李新呜呼五歌兮歌思多，不曰有命其如何书法作品欣赏
呜呼五歌兮歌思多，不曰有命其如何书法作品

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

歌颂思慕。典出《列子·仲尼》：“ 尧乃微服游於康衢，闻儿童謡曰：‘立我蒸民，莫非尔极。不识不知，顺帝之则。’” 南朝宋鲍照《从过旧宫》诗：“宫陛留前制，歌思溢今衢。”

(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋陆云《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达疏：“天不能自诛于桀，故借手于我有命之人，谓成汤也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔传：“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·汤问》

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