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名句 何以名内篇,一扣倘知味
释义

名句出处

出自宋代周梅叟的《淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》

全文:
九峰江范篇,雅是书之纬。
顷尝一读之,懵然云雾蔚。
晚校中秘藏,讲此愧犹未。
喜逢尚书郎,家传得之既。
何以名内篇,一扣倘知味
无几即语离,匆匆怪可谓。
天子仁圣心,闻过未常讳。
岂嫌有直疏,斥彼恶之彙。
矧兹龙卷前,正欠王与魏。
得见丹凤鸣,士党意乃慰。
黯也不居中,物论几鼎沸。
虽然上所命,所重在民事。
暨淑问皋陶,持平尔廷尉。
突使江东人,德泽尽沾溉。
惟公有古心,所守至弘毅。
我不畏孔壬,污吏必我畏。
所愿敷好生,物物皆吐气。
回思揽味甘,诏书登七贵。

名句书法欣赏

周梅叟何以名内篇,一扣倘知味书法作品欣赏
何以名内篇,一扣倘知味书法作品

参考注释

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

内篇

古代指论著中的主要部分,对“外篇”而言。如《庄子》、《晏子春秋》、《抱朴子》、《史通》、《文史通义》等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在,外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者,内篇多为作者自编或有关学术义理的文章,如 汪中 《述学》。《晋书·葛洪传》:“故予所著子,言黄白之事,名曰内篇。其餘駮难通释,名曰外篇。” 唐 成玄英 《〈庄子〉序》:“《内篇》明於理本,《外篇》语其事蹟,《杂篇》杂明於理事。”后以内篇指神仙家言。 唐 高适 《赠别晋三处士》诗:“手持道经注已毕,心知内篇口不言。” 宋 宋祁 《诋仙赋》:“缘内篇之丕诞兮,眩 南公 之多闻。”

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更新时间:2024/9/5 16:34:02