名句出处出自清代乾隆的《石鼓歌》 全文：
石鼓之数符天干，千秋法物世已少。
况乎辟雍所罗列，多士藉以资探讨。
韩苏杰作遥唱和，近者德潜诗亦好。
濡笔将吟复屡停，蛇足今添笑绝倒。
昌黎建议虽不行，至竟如言见诚蚤。
东坡寓意良独深，新法当时实滋扰。
德潜力欲追二公，横盘硬语抒文藻。
或文或宣辨已纷，□□炱炱终莫考。
不独议礼如聚讼，千古訾黄率兹道。
我命金石谱以来，观之参半不能晓。
四马六辔纵彷佛，云中如辨飞龙爪。
点画音训费推寻，刻舟求剑识诚小。
忆昨幸鲁入宫墙，礼器惟见贻金卯。
此鼓上欲埒鼎彝，存羊爱礼洵可表。
大观金填志郑重，金人辇至燕京肇。
韩意其然岂其然，吾愿兴贤得真宝。
参考注释石鼓 中国云南省丽江纳西族自治县辖镇。举世闻名的长江虎跳峡在此,虎跳峡山顶和江面高差3000多米,宽不足60米 天干 用于表现次序的符号,常和“地支”连用,包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 法物(1).古代帝王用于仪仗、祭祀的器物。《后汉书·光武帝纪下》：“ 益州 传送 公孙述 瞽师、郊庙乐器、葆车、舆輦，於是法物始备。” 李贤 注：“法物谓大驾卤簿仪式也。”《旧唐书·殷盈孙传》：“其神主、法物、乐悬，皆 盈孙 奏重修製，知礼者称为博洽。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“非 止翁老人 亲笔记载，世且认 河 汾 贋鼎，为 商 周 法物，未免厚诬。” (2).宗教礼器、乐器及依法使用的器具。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·慧远》：“今往常所用鍮石双口澡鑵，可备法物之数也。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“法物繇其大备，盛德所以相寻。”参见“ 法器 ”。 (3).施展法术之物。《水浒传》第八*九回：“ 宋江 传令已罗，众将各各遵依。一面儹造雷车已了，装载法物，推到阵前。” (4).指技艺制作之物。 清 王韬 《原道》：“泰西诸国今日所挟以凌侮我 中国 者，皆后世圣人有作，所取以混同万国之法物也。” |