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名句 石鼓之数符天干,千秋法物世已少
释义

名句出处

出自清代乾隆的《石鼓歌》

全文:
石鼓之数符天干,千秋法物世已少
况乎辟雍所罗列,多士藉以资探讨。
韩苏杰作遥唱和,近者德潜诗亦好。
濡笔将吟复屡停,蛇足今添笑绝倒。
昌黎建议虽不行,至竟如言见诚蚤。
东坡寓意良独深,新法当时实滋扰。
德潜力欲追二公,横盘硬语抒文藻。
或文或宣辨已纷,□□炱炱终莫考。
不独议礼如聚讼,千古訾黄率兹道。
我命金石谱以来,观之参半不能晓。
四马六辔纵彷佛,云中如辨飞龙爪。
点画音训费推寻,刻舟求剑识诚小。
忆昨幸鲁入宫墙,礼器惟见贻金卯。
此鼓上欲埒鼎彝,存羊爱礼洵可表。
大观金填志郑重,金人辇至燕京肇。
韩意其然岂其然,吾愿兴贤得真宝。

参考注释

石鼓

中国云南省丽江纳西族自治县辖镇。举世闻名的长江虎跳峡在此,虎跳峡山顶和江面高差3000多米,宽不足60米

天干

用于表现次序的符号,常和“地支”连用,包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

法物

(1).古代帝王用于仪仗、祭祀的器物。《后汉书·光武帝纪下》:“ 益州 传送 公孙述 瞽师、郊庙乐器、葆车、舆輦,於是法物始备。” 李贤 注:“法物谓大驾卤簿仪式也。”《旧唐书·殷盈孙传》:“其神主、法物、乐悬,皆 盈孙 奏重修製,知礼者称为博洽。” 清 任安上 《与吴拜经书》:“非 止翁老人 亲笔记载,世且认 河 汾 贋鼎,为 商 周 法物,未免厚诬。”

(2).宗教礼器、乐器及依法使用的器具。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·慧远》:“今往常所用鍮石双口澡鑵,可备法物之数也。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》:“法物繇其大备,盛德所以相寻。”参见“ 法器 ”。

(3).施展法术之物。《水浒传》第八*九回:“ 宋江 传令已罗,众将各各遵依。一面儹造雷车已了,装载法物,推到阵前。”

(4).指技艺制作之物。 清 王韬 《原道》:“泰西诸国今日所挟以凌侮我 中国 者,皆后世圣人有作,所取以混同万国之法物也。”

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更新时间:2024/11/16 0:23:58