“双凤云间，六鳌尘外，想见都人欢舞”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

双凤云间，六鳌尘外，想见都人欢舞

释义

名句出处

出自宋代吴潜的《永遇乐（再和）》

全文：
天上人间，这般光景，管无风雨。
绣户珠帘，锦坊花巷，戏队将嫫母。
月扇团圆，星球灿烂，路遍市三街五。
升平事，牙旗铁马，且还旧家藩府。
三陲见说，凯歌频奏，渐次不烦鼙鼓。
双凤云间，六鳌尘外，想见都人欢舞。
火城春近，金莲地币，消夜果边曾语。
如今但，梅花纸帐，睡魔欠补。
元宵宰执赐消夜果。

名句书法欣赏

吴潜双凤云间，六鳌尘外，想见都人欢舞书法作品欣赏
双凤云间，六鳌尘外，想见都人欢舞书法作品

参考注释

双凤

(1).一对凤凰。唐苏颋《侍宴安乐公主山庄应制诗》：“簫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。” 五代王仁裕《开元天宝遗事·凤炭》：“ 杨国忠家以炭屑用蜜捏塑成双凤，至冬月则燃於炉中。” 宋苏轼《南乡子·同子野各赋一首》词：“愿作龙香双凤拨，轻拢，长在环儿白雪胸。” 傅榦注引《杨妃外传》：“妃子琵琶，乃寺人白季贞使蜀还所进，用逻逤檀为之，木温润如玉，光耀可鉴，有金缕红文，蹙成双凤。”

(2).比喻两位才德出众的人。《北史·魏兰根传》：“ 景义、景礼并有才行，乡人呼为双凤。” 明杨慎《双凤二龙》：“ 蔡邕、崔实号双凤，崔晏、许受号二龙。”《花月痕》第二八回：“无奈太原城里，将韦韩称做海内二龙，就把刘杜称做并州双凤。”

云间

松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名

六鳌

亦作“ 六鰲 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传渤海之东，有一深壑，中有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是岱舆、员嶠二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。唐李白《登高丘而望远海》诗：“登高丘，望远海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明夏完淳《代人赠镇府》诗：“六鼇还镇澥，八柱独承天。” 太平天囯洪仁玕《回港舟中诗》：“雄驱岛屿飞千里，怒战貔貅走六鰲。”

尘外

犹言世外。汉张衡《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。” 唐孟浩然《武陵泛舟》诗：“坐听閒猿啸，弥清尘外心。” 清曹寅《花笑轩步月留别蒲庵》诗：“鐘声尘外梦，花笑静中情。”

想见

经过推测得出结论

从中可以想见生活的艰难

想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

都人

(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐杜甫《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌注：“相传太子北收兵，来取长安，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”

(2). 明代称宫女。清俞正燮《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠《李自成》第一卷第三二章：“他（崇祯帝）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”

(3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》周人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民，则*民德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。汉蔡邕《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”

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